鹧鸪天·元夕有所梦
"江南为客正悲秋，更送吾师古渡头。
冷光邀远目，百里见海色。送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。
"天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。"
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
"银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别燕不相将。
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重，晚吟多是看山回。
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:
.jiang nan wei ke zheng bei qiu .geng song wu shi gu du tou .
leng guang yao yuan mu .bai li jian hai se .song yun gui peng hu .wang he mie qiu bi .
.tian yu yun he qing .ren jian zi shi jiu .long gong feng cai mi .hong dong yi qian shou .
lou xiang piao yin jian .deng guang zhao yu chu .jin fei you suo yue .gong ji yi zhuang shu .
yu hou feng xing lu .geng shen ting yuan wa .zi ran huan wang li .duo shi ai yan xia ..
.guan zong yun xiang ge shu chong .ke lian shi ju luo chun feng .ou ran shi zuo shui sheng li .
.yin jian geng han lou .jin gang ning ye guang .cai luan kong zi wu .bie yan bu xiang jiang .
hua fu zhu yi mei cheng cai .zao ru ban yuan fen wu zhong .wan yin duo shi kan shan hui .
dao shu qian hua fa .fu sang jiu ri yi .yin shan cheng zhong xiang .bu fu jie pan chi .
xiang dao gu xiang ying la guo .yao lan you you yi hua xun ..
译文及注释
译文
但见(jian)蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不(bu)时点一下水。
只(zhi)有失去的少年心。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪(yi)容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
挖开(kai)畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才(cai)感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
后来，听说这次《地震(zhen)》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打(da)水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
注释
5.沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；
45.使：假若。
延：请。
身后：死后。
涵空：指水映天空。
4.熏（xūn）笼：指宫中取暖的用具，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”。笼：一作“炉”。玉枕：即枕头。
赏析
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗(gu shi)不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑(de chou)恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
第二首，起句直抒胸臆，由台阶前的落叶引发出作者之悲，一个“悲”字为(zi wei)全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
“折苇动有声，遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看，此联采用了对比的手法，以有声与无影对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔；同时采用了对偶的手法，以折苇对遥山，近景与远景相结合，以动有声对淡无影，听觉与视觉相结合。节奏优美，形象丰满，层次分明，构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌(zai mao)，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
其二
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂(yi song)圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。 第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。“何不”云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语，表示实在出于无奈。次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。 “请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。 李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑(de chou)恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
第二首，起句直抒胸臆，由台阶前的落叶引发出作者之悲，一个“悲”字为(zi wei)全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
“折苇动有声，遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看，此联采用了对比的手法，以有声与无影对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔；同时采用了对偶的手法，以折苇对遥山，近景与远景相结合，以动有声对淡无影，听觉与视觉相结合。节奏优美，形象丰满，层次分明，构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌(zai mao)，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
其二
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂(yi song)圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。 第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。“何不”云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语，表示实在出于无奈。次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。 “请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。 李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
岑徵( 唐代 )
收录诗词 (2668) 首
简 介
岑徵 岑徵（一六二七—一六九九），字金纪，号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革，弃诸生，隐西樵。沧桑事定，乃入粤西，泛三湘，走金陵，复北游燕赵间，所至多凭吊寄怀之作。性方介，不受人怜，人亦罕怜之者。所与为友者，惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。着有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
悲愤诗
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
"茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸，暗袅花枝入楚宫。
"洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。
"桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。
细雨当离席，遥花显去程。佩刀畿甸色，歌吹馆桥声。
晁错论
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
"下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。
暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。
旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。"
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
一毛不拔
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急，未拜军城剑色高。
"家擅无双誉，朝居第一功。四时当首夏，八节应条风。
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
从来有恨君多哭，今日何人更哭君。"
读韩杜集
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
"关西又落木，心事复如何。岁月辞山久，秋霖入夜多。
"知有瑶华手自开，巴人虚唱懒封回。
"高阁晴轩对一峰，毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍，
"古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。
鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙，
助照萤随舫，添盘笋迸厨。圣朝思静默，堪守谷中愚。"
霜松积旧翠，露月团如镜。诗负属景同，琴孤坐堂听。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。
微雾苍平楚，残晖淡远峰。林疏霜摵摵，波静月溶溶。
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
"帘下秋江夜影空，倚楼人在月明中。不将行止问朝列，
"柳弱湖堤曲，篱疏水巷深。酒阑初促席，歌罢欲分襟。
他时纵有逢君处，应作人间白发身。"
代秋情
严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。"
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
"云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。
一声画角严城暮，云雨分时满路光。"
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
小雅·四牡
"云母滤宫月，夜夜白于水。赚得羊车来，低扇遮黄子。
"立马柳花里，别君当酒酣。春风渐向北，云雁不飞南。
凭师莫断松间路，秋月圆时弟子来。"
"道傍年少莫矜夸，心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里，
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
不见千金子，空馀数仞墙。杀人须显戮，谁举汉三章。"
戏题牡丹
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。"
"池塘经雨更苍苍，万点荷珠晓气凉。
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
翎羽如今从放长，犹能飞起向孤云。"
"峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
"新官非次受，圣主宠前勋。关雪发车晚，风涛挂席闻。
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
就义诗
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
"春风白马紫丝缰，正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨，
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。"
"摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外，
金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。"
问屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。
柳枝词
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
星机抛密绪，月杵散灵氛。阳鸟西南下，相思不及群。"
花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。
"相别徒成泣，经过总是空。劳生惯离别，夜梦苦西东。
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。"
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。画图惊走兽，书帖得来禽。