永遇乐·探梅次时斋韵
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
永遇乐·探梅次时斋韵拼音解释:
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
chu shi bu sheng wu xia meng .xu lao shen nv xia yang tai ..
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
译文及注释
译文
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸(an)的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才(cai)，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完(wan)。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
念念不忘是一片忠心报祖国，
随着君到家里五六，君的父母(mu)常常有话告诉我。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处(chu)都能看到明月当头。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
注释
5.悲：悲伤
（39）汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。
⑥桑野：种满桑树的田野。就：靠近。耕父：农人。
6、遽：马上。
⑨谓之何：有什么办法呢？
34.庞然大物：体积庞大的东西，极大的东西。
赏析
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一(chu yi)片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融(wu rong)为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
诗的颌联以烘染的手法，用“淡淡花香欲染，丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言，来状写柔和而湿润的月色，的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮，故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病，特别是这两句本应在意思上作一转折，才算符合律诗章法上的特点，但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏”，仍紧紧沾滞于月色不放。这样，白粉之涂上台阶，轻霜之飘洒玉栏，虽然在形象上较为清晰，在诗境上也显得空灵而凄迷，但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展，因而诗的内容还不够深沉，意蕴还是不够醇厚。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明(chan ming)俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深(de shen)情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱(zhi luan)”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融(wu rong)为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
诗的颌联以烘染的手法，用“淡淡花香欲染，丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言，来状写柔和而湿润的月色，的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮，故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病，特别是这两句本应在意思上作一转折，才算符合律诗章法上的特点，但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏”，仍紧紧沾滞于月色不放。这样，白粉之涂上台阶，轻霜之飘洒玉栏，虽然在形象上较为清晰，在诗境上也显得空灵而凄迷，但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展，因而诗的内容还不够深沉，意蕴还是不够醇厚。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明(chan ming)俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深(de shen)情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱(zhi luan)”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
创作背景
这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象，那就是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。据《五代史》载，先主王建晚年“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之。”后主王衍继位后，对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀，王建立蜀，任过膳部员外郎、金堂令等职，因此，这首诗所写的内容，是有一定历史依据的。
林隽胄( 近现代 )
收录诗词 (6819) 首
简 介
林隽胄 林隽胄，字介文，一字时山。普宁人。铭球子。明思宗崇祯十二年（一六四四）贡生，官职方主事。清初以原官起用，不就。着有《时山集》、《西溪草堂诗集》。事见清光绪《普宁县志稿》。
送蜀客
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
天台晓望
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
咏甘蔗
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
金陵图
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
城南
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
与吴质书
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
中秋
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
"幽树高高影， ——萧中郎
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
九日登巴陵置酒望洞庭水军
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
女冠子·昨夜夜半
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
题情尽桥
肠断人间白发人。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
见《吟窗杂录》）"
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，