首页 古诗词 浣溪沙·清晓妆成寒食天

浣溪沙·清晓妆成寒食天

近现代 / 仵磐

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
lei liu hong fen bao .feng du luo yi qing .nan wei zi you zhi .xu fu wen jun ming ..
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .

译文及注释

译文
我敬重孟先生的(de)庄重潇洒,
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清(qing)落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百(bai)余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空(kong)流。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
说:“回家吗?”
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
想沿着大道(dao)平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。

注释
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
值:这里是指相逢。
106.仿佛:似有似无。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
⒄吴楚句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。咍尔:讥笑。

赏析

  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前(fu qian)人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉(gan jue)到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻(jie qing)系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多(xu duo)美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

仵磐( 近现代 )

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简 介

仵磐 仵磐,字艮翁,终南(今陕西周至县东)人。父信本军职,终文思副使。以荫补三班借职。神宗元丰中,监青州临淄酒税(《西溪丛语》卷上)。

减字木兰花·立春 / 鲜于米娅

锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,


晋献公杀世子申生 / 卢丁巳

长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。


霜叶飞·重九 / 碧鲁尔烟

飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


折桂令·七夕赠歌者 / 左丘海山

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,


云汉 / 凌庚申

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


口号赠征君鸿 / 昂易云

吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


剑门道中遇微雨 / 蒉屠维

推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 太叔惜萱

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。


好事近·夕景 / 宰父晨辉

"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,


长相思·铁瓮城高 / 乌雅桠豪

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"