译文
常抱着至死不渝的信念,怎么能(neng)想到会走上望夫台?
杜陵老头居住在杜陵,每年种了(liao)贫瘠的田地一顷多。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
以往花费许多力量也不能推动它(ta),今天在水中间却能自在地移动。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴(wu)国羹汤。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说(shuo):“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如(ru)果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
注释
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。
毕绝:都消失了。
(71)汉中房陵县:汉中郡房陵县,在今湖北房县。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。