卜算子·感旧
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。"
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
卜算子·感旧拼音解释:
shu di yu sheng cong bei lai .wu jin liu yu zhao gou ni .feng jing yu liang wu chen ai .
.luo chuan yi jiu hao feng guang .lian zhang wu yin jian nv lang .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
chen tu zhou ji an .chuang yi ru shui xing .yi xiong sui jian mie .shu xian shang diao ling .
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
chou chang gu yuan qian shi yuan .xiao feng chang lu qi ai chen ..
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
.guan bai shao chang xiu .qing gua huan lu qiu kuang ge li le fu .zui meng dao ying zhou .
bu zhi duan fa neng duo shao .yi di qiu lin bai yi jing ..
zi lian gu huan shui xiang nian .dao zhu kong yin yi shou shi ..
shou hei huan quan qi .lin chi zao zhuo ming .chun wei xie jiu chu .jun mu zai jiang xing .
译文及注释
译文
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
转眼间树木就变绿了(liao)，微风过处，散(san)发着满树的芳香。这芳香并非一片叶(ye)子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
早(zao)听说你(ni)将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添(tian)洁白一片。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
落日的影晕映入了深(shen)林，又照在青苔上景色宜人。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣(yi)已经寄来。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
注释
⑷砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
箭栝：箭的末端。
⑸橐【tuó】：袋子。
透，明：春水清澈见底。
①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。
俄倾：片刻；一会儿。
跻：登。
赏析
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实(qi shi)谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项(yi xiang)‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
此诗可分成四个层次。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情(wu qing)的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望(zai wang)楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦(yun meng)泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实(qi shi)谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项(yi xiang)‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
此诗可分成四个层次。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情(wu qing)的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望(zai wang)楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦(yun meng)泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
创作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
方仁渊( 未知 )
收录诗词 (9297) 首
简 介
方仁渊 又名思梅，字耕霞，顾山人。幼好学，父母贫穷，借书苦读，工诗，有倚云轩吟草一卷。喜练书画，香山寺额出其手笔。工医学，悬壶常熟，有倚云轩医案、倚云轩医话易头歌诀、舌苔歌诀等书，创办常熟医学会月刊出版二十六期后，因经费停刊。民国十一年组织常熟医界抗议北洋政府颁布条理歧视中医。生于道光二十四年，民国十六年病逝，时八十三岁。
奉赠韦左丞丈二十二韵
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
秋日田园杂兴
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改，尘中空换子孙非。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
"病想医门渴望梅，十年心地仅成灰。早知世事长如此，
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
"细草含愁碧，芊绵南浦滨。萋萋如恨别，苒苒共伤春。
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
四块玉·浔阳江
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
"秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。
歉后为羁客，兵馀问故林。杨花满床席，搔首度春阴。"
省印寻僧锁，书楼领鹤开。南山有旧友，时向白云来。"
送王牧往吉州谒王使君叔
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
烧惊山象出，雷触海鳌沉。为问南迁客，何人在瘴林。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
"野人于我有何情，半掩柴门向月明。
淮中晚泊犊头
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
"出京无计住京难，深入东风转索然。满眼有花寒食下，
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
狱中题壁
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
高卷绛纱扬氏宅，半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首，
还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。"
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
潮冲虚阁上，山入暮窗沈。忆宿高斋夜，庭枝识海禽。"
塞上曲送元美
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
"长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
繁华自古皆相似，金谷荒园土一堆。"
李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。"
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
九月十日即事
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
"剃发得时名，僧应别应星。偶题皆有诏，闲论便成经。
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，