日月黏髭须，云山锁肺肠。愚公只公是，不用谩惊张。"
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
桥南更问仙人卜。"
"事业无成耻艺成，南宫起草旧连名。
勿被曲瓦，直下不能抑群邪。奈何时逼，不得时在我目中，
"昔年十日雨，子桑苦寒饥。哀歌坐空室，不怨但自悲。
青山老去未离身。常思从省连归马，乍觉同班少旧人。
"巫山小女隔云别，春风松花山上发。绿盖独穿香径归，
繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。
"吾党侯生字叔d2，唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门，
抚俗观旧迹，行春布新书。兴亡意何在，绵叹空踌蹰。"
舍矢同瞻鹄，当筵共赛枭。琢磨三益重，唱和五音调。
暧空看早辨，映日度逾频。高拂非烟杂，低垂众卉新。
旧游喜乖张，新辈足嘲评。心肠一变化，羞见时节盛。
行色旌旗动，军声鼓角雄。爱棠馀故吏，骑竹见新童。
载辟载袚，丞相是临。弛其武刑，谕我德心。
ri yue nian zi xu .yun shan suo fei chang .yu gong zhi gong shi .bu yong man jing zhang ..
zheng zhi wan zhu hong ye man .guang hua shan bi jian shen gui .he he yan guan zhang huo san .
qiao nan geng wen xian ren bo ..
.shi ye wu cheng chi yi cheng .nan gong qi cao jiu lian ming .
wu bei qu wa .zhi xia bu neng yi qun xie .nai he shi bi .bu de shi zai wo mu zhong .
.xi nian shi ri yu .zi sang ku han ji .ai ge zuo kong shi .bu yuan dan zi bei .
qing shan lao qu wei li shen .chang si cong sheng lian gui ma .zha jue tong ban shao jiu ren .
.wu shan xiao nv ge yun bie .chun feng song hua shan shang fa .lv gai du chuan xiang jing gui .
fan pa zu shou jie .xuan shi zhu ji cu .ma ru dai qing shuang .long lin yao chu xu .
.wu dang hou sheng zi shu d2.hu wo chi gan diao wen shui .ping ming bian ma chu du men .
fu su guan jiu ji .xing chun bu xin shu .xing wang yi he zai .mian tan kong chou chu ..
she shi tong zhan gu .dang yan gong sai xiao .zhuo mo san yi zhong .chang he wu yin diao .
ai kong kan zao bian .ying ri du yu pin .gao fu fei yan za .di chui zhong hui xin .
jiu you xi guai zhang .xin bei zu chao ping .xin chang yi bian hua .xiu jian shi jie sheng .
xing se jing qi dong .jun sheng gu jiao xiong .ai tang yu gu li .qi zhu jian xin tong .
zai bi zai bo .cheng xiang shi lin .chi qi wu xing .yu wo de xin .
译文
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
浓浓一片灿烂春景，
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他(ta)们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念(nian)头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章(zhang)程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交(jiao)粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔(ba)已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
注释
⑤荐绅：即缙绅，有官职或作过官的人。缙：插；绅，大带。古时官员腰系大带，上插笏版（上朝用的记事手板）。
〔居无何〕停了不久。
④归艇（tǐng）：归来的小舟。
④电曳：像闪电一样地挥动。倚天剑：意谓靠近天的长剑。
107、归德：归服于其德。
其主：其，其中
⑺从，沿着。
⑥直：不过、仅仅。
③怀往路：想着出行的事。“往路”一作“远路”。
329、得：能够。
天宝车间，李白在宣城一带游历，遇温处士，此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友，曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。
清铎中天籁，哀鸣下界秋。境闲知道胜，心远见名浮。
时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。
幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。
万里愁一色，潇湘雨淫淫。两剑忽相触，双蛟恣浮沉。
汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶迟。
昔浮南渡飙，今攀朔山景。物色多瘦削，吟笑还孤永。
德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。"
薙草恐伤蕙，摄衣自理锄。残芳亦可饵，遗秀谁忍除。
謷然不屑意，元气贮肝膈。往往游不归，洞中观博弈。
曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行，眊目森森张。天狗下舐地，
为性玩好尽，积愁心绪微。始知时节驶，夏日非长辉。"
看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
"谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
不分杀人羽翮成，临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
"郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。
东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。
我今罪重无归望，直去长安路八千。"
狂客谁家爱云水，日日独来城下游。"
我闻畸人术，一气中夜存。能令深深息，唿吸还归跟。
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
"毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去，
君若事宗庙，拊以和球琳。君若不好谏，愿献触疏箴。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，
"缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面，吴公政事副词华。
入门守拘絷，凄戚增郁陶。慕士情未忘，怀人首徒搔。
匈奴似若知名姓，休傍阴山更射雕。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
"竹部竹山近，岁伐竹山竹。伐竹岁亦深，深林隔深谷。
露草百虫思，秋林千叶声。相望一步地，脉脉万重情。"
"东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
事业窥皋稷，文章蔑曹谢。濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。
踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，翦弃我子孙。
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
小苑莺歌歇，长门蝶舞多。眼看春又去，翠辇不曾过。
鸾台夜直衣衾冷，云雨无因入禁城。"
登临直萧辰，周览壮前躅。堑平陈叶满，墉高秋蔓绿。
或虑语言泄，传之落冤雠。二子不宜尔，将疑断还不。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
"明州长史外台郎，忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月，
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
不欲与物相欺诬。岸虫两与命，无意杀此活彼用贼徒。
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。"
"轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
默坐念语笑，痴如遇寒蝇。策马谁可适，晤言谁为应。
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
夜漏天终晓，阴云风定吹。况尔乌何者，数极不知危。
庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。
影堂香火长相续，应得人来礼拜多。"
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。"
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。"
此地有时尽，此哀无处容。声翻太白云，泪洗蓝田峰。
"金天庙下西京道，巫女纷纷走似烟。
净堪分顾兔，细得数飘萍。山翠相凝绿，林烟共幂青。
遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。"
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
"金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，
"清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
勿言日已暮，相见恐行稀。愿君熟念此，秉烛夜中归。
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。
依旧挂穹碧。光彩未苏来，惨澹一片白。奈何万里光，
寒衣草木皮，饥饭葵藿根。不为孟夫子，岂识市井门。
举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。"
越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。
杨白花，风吹渡江水。坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
"楼观开朱门，树木连房廊。中有学仙人，少年休谷粮。