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送无可上人

未知 / 徐集孙

仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"


送无可上人拼音解释:

xian dao duo yin mi lu de .mo jiang xin shi wen qiao weng ..
jiao gua chuai ming shen qing liang .han xiao chi xi ru ying shuang .hu wei kong shan bai cao hua .
gu li yi zhong die .men sheng cong lian pian .de zui wei he ming .wu jie wen huang tian .
wen dao jian xi chang yu duan .de zhi duan zhuo di san sheng ..
.sai hong sheng sheng fei bu zhu .zhong ri nan zheng xiang he chu .da mo qiong yin duo hu han .
zha zhu dong xi qing dao .yi shen ben shi shan zhong ren .liao yu wang sun wei huai bao ..
niao niao bi hai feng .meng meng lv zhi xue .ji jing zi yu yan .chun qin xing liu yue ..
ruo jiang hui wan xian lin shui .yuan jie bo zhong yi bai ou ..
xu han ling qi jiu .ci ju ren wu yu .bian chu xin cheng ju .geng tong wei wu shu .
chun zhi tiao pian ruo .han yu ye wei cheng .he yan bian nong dan .zhuan ri yi yin qing .
xie yue zhao fang xin shui jue .xi feng ban ye he lai sheng ..

译文及注释

译文
美丽的(de)女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
在(zai)襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿(shi)罗衣?最传神的是(shi),笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年(nian)轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七(qi)彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。

注释
60、纫:通“韧”,柔韧牢固。61、亲父兄:即同胞兄。
(6)啮(niè)其涯:啮,咬、啃。
⒁殿:镇抚。
(1)杜处士:姓杜的读书人。
⑵东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
及:关联
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。

赏析

  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他(shi ta)们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形(gu xing)状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国(guo)最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  其二
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春(zai chun)日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

徐集孙( 未知 )

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简 介

徐集孙 徐集孙,字义夫,建安(今福建建瓯)人。理宗时尝在临安作过小官(《休日招李山房杜北山访渭滨秋浦于孤山》“不枉微官客日边”),退居后名其居室为竹所。有《竹所吟稿》。事见《南宋文范作者考》卷下。 徐集孙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,参校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本(简称名贤集)、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

长安清明 / 张綖

"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,


定风波·伫立长堤 / 雪梅

对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 郑之侨

从头石上留名去,独向南峰问老师。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
缄此贻君泪如雨。"
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 杜审言

"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"


兴庆池侍宴应制 / 杨懋珩

久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。


诉衷情令·长安怀古 / 吴秉信

"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"


秋江送别二首 / 宋祖昱

巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"


秋宵月下有怀 / 徐世佐

岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 梁必强

汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 金启汾

愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
为报杜拾遗。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"