译文
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人(ren)请缨?
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千(qian)万年后的忧愁,这是何苦呢?
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异(yi)族认识朝廷杰出的精英。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
请任意品尝各种食品。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
注释
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
④ 何如:问安语。
仄迳:迳同径,狭窄的小路。
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
诗翁:对友人的敬称。