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农家望晴

明代 / 周忱

长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。


农家望晴拼音解释:

chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
deng yun bu ling she yan cheng .hao jing sui xin ci di sheng .sheng zhe yi fu xiang rui shi .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .

译文及注释

译文
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几(ji)阕情韵袅袅的“棹歌”。
他们猜疑别人(ren)宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小(xiao)楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
和她在南浦分别时两人泣不成(cheng)声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那(na)绿色罗裙的样子。即使走到(dao)天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗(lang)吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解(jie)我的,还是那几个朋友。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃(ai),因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。

注释
①山冥:的水气很重,山色昏暗。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
(23)宫娥:宫中嫔妃、侍女。
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。

赏析

  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感(xu gan)叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子(long zi)伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出(wei chu)发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积(yu ji)于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广(de guang)阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

周忱( 明代 )

收录诗词 (6779)
简 介

周忱 (1381—1453)江西吉水人,字恂如,号双崖。永乐二年进士。次年,预读书文渊阁之选。与修《永乐大典》,历刑部主事、员外郎。宣德五年,帝以天下财赋多不理,江南尤甚,思得才力重臣前往整理,以杨荣荐,迁工部右侍郎,巡抚江南,总督税粮。在任二十二年,常屏去驺从,巡行村落,问民疾苦。理欠赋,改税法,屡请减免江南重赋。与苏州知府况钟反复计算,将苏州一府赋自二百七十七万石减至七十二万余石。他府以次减。官至工部尚书,仍巡抚。有《双崖集》。卒谥文襄。

金缕曲二首 / 萧贯

或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。


南歌子·驿路侵斜月 / 荆冬倩

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 释行瑛

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
(长须人歌答)"


清江引·钱塘怀古 / 萧纲

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


马诗二十三首·其八 / 钱月龄

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"


送梁六自洞庭山作 / 李时震

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
黑衣神孙披天裳。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


雨霖铃·孜孜矻矻 / 舒頔

遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


金铜仙人辞汉歌 / 丁惟

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
日日双眸滴清血。
刻成筝柱雁相挨。


马诗二十三首 / 敖册贤

"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。


中秋玩月 / 李庸

何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,