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桃花溪

近现代 / 江孝嗣

天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。


桃花溪拼音解释:

tian lin bu chu ren jian wang .ni ba gong qing huan de me ..
.qiang xia nong yin dui ci jun .xiao shan jian xian yu wei qun .
.ci mu yun mi quan .qiu xiao xue se xian .kong zhi bai yu chi .wei ding ji duo nian .
ling luo can hua xuan wei kong .ji chu ge lian chou ye yu .shui jia dang hu qie qiu feng .
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
si yu quan xia gui ying zhi .ti hua shu niao chun tong ku .jiao xue ba yuan zhou gong ji .
ban xiu long qing jing .qian si ya cui qiao .jing duo ru you dai .xian ji si wu liao .
yi jia wu xin chu jiang bian .ci shi qing jing chou yu yu .shi chu ying sheng ku que chan .
.xian tong shi dai wu qing she .huan sha jin zhang xu shi jia .po chan jing liu tian shang le .
shui shi qing lou ge wu ren .zhan gu sha zhong jin zu zai .he yan hua pan yu chan xin .
.zhu sheng tou xian xiang du ling .ai seng bu ai zi yi seng .shen wei zui ke si yin ke .
shan ran si gu nan xiao qian .zhi you yang kuang ni jiu bei ..
.huai jun lao wo xie shi qing .su su yin feng you gui ting .xian zai bu ren gong bu e .
.xi lv xia qun ou .xing cang he zi you .chun han yi jiu bing .ye yu ru xiang chou .
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .

译文及注释

译文
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只(zhi)能与返回(hui)家中的那个老翁告别。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度(du)了这清凉的时节。远(yuan)处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
高台上常常吹着悲风,早晨的太(tai)阳照着北林。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细(xi)雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;

注释
[3]过:拜访
原:宽阔而平坦的土地。
为:这里相当于“于”。
73.朱门二句:形容郡守衙门的威势。虎士,勇猛的卫士。戟,古兵器名。按唐代制度,州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署:“凡戟,……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二,下都护、中州、下州之门各十。”森森,威严的样子。
芳径:长着花草的小径。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。

赏析

  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林(cong lin)”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只(zhi)见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏(qiang jian)遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面(xia mian)是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  结尾两句,紧扣(jin kou)诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

江孝嗣( 近现代 )

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简 介

江孝嗣 江孝嗣,南朝诗人。生卒时间与生平均不详。南齐时人。曾与谢朓有唱酬。《谢宣城诗集》存其诗二首。

水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 第五小强

"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 荀良材

"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。


胡歌 / 仪思柳

不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
浮生七十今三十,已是人间半世人。"
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"


十五夜望月寄杜郎中 / 太叔庆玲

"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。


齐天乐·萤 / 闾丘海春

斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
过客不须频问姓,读书声里是吾家。


人月圆·甘露怀古 / 庆寄琴

"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
虫豸闻之谓蛰雷。"
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。


陌上花三首 / 柳己卯

不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。


大子夜歌二首·其二 / 瓮思山

"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
浮生七十今三十,已是人间半世人。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。


拨不断·菊花开 / 尉迟硕阳

主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 恭新真

"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"