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八声甘州·摘青梅荐酒

元代 / 陈衍

"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。


八声甘州·摘青梅荐酒拼音解释:

.gu kou tao ming ke .gui lai sui ye xin .bao tian gong sui jiu .qiao mu dai xin qin .
wen dao kun lun you xian ji .he shi qing niao song dan sha ..
su duo jiang hu yi .ou zuo shan shui xiang .man yuan chi yue jing .juan lian xi yu liang .
guan shi xian feng de .cai yuan tiao zhan xu .shen qing yi niao guo .qiang ji wan ren hu .
di xiang na ke wang .lv guan ri kan chou .shui nian wu zhi ji .nian nian sui shui liu ..
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
dan shu xing ke shou .qing long dang wei gui .you you ping sheng yi .ci ri fu xiang wei ..
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
yi jing qi wu nei .yong gua cu ci hen .zhi shi cai zi zhi .fang ge bi rong xuan .
lian hu dong wang jie yun yang .nv shi xi you ru jian kang .xing le yuan kua hong bu pei .
jun bu wen hu jia sheng zui bei .zi ran lv yan hu ren chui .chui zhi yi qu you wei liao .chou sha lou lan zheng shu er .liang qiu ba yue xiao guan dao .bei feng chui duan tian shan cao .kun lun shan nan yue yu xie .hu ren xiang yue chui hu jia .hu jia yuan xi jiang song jun .qin shan yao wang long shan yun .bian cheng ye ye duo chou meng .xiang yue hu jia shui xi wen .
guo bu chu fan zheng .gan kun shang feng chen .bei ge bin fa bai .yuan fu xiang wu chun .

译文及注释

译文
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必(bi)然还是牢守节操(cao),家中只有破屋数间。
但愿这大雨一连三天不停住,
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此(ci)起彼伏。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又(you)改变政策。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安(an)睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就(jiu)在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临(lin)着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,

注释
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
②斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。
竟夕:整夜。
⑻务:需要。青春:指春天。春季草木茂盛,其色青绿,故称。《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只。”王逸注:“青,东方春位,其色青也。”
空房:谓独宿无伴。

赏析

  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇(ben pian)为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字(er zi),含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂(lie),不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷(li lei)雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的(bie de)场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉(bei jue)伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

陈衍( 元代 )

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简 介

陈衍 陈衍(1856~1937),近代文学家。字叔伊,号石遗老人。福建侯官(今福州市)人。清光绪八年(1882)举人。曾入台湾巡抚刘铭传幕。二十四年,在京城,为《戊戌变法榷议》十条,提倡维新。政变后,湖广总督张之洞邀往武昌,任官报局总编纂,与沈曾植相识。二十八年,应经济特科试,未中。后为学部主事、京师大学堂教习。清亡后,在南北各大学讲授,编修《福建通志》,最后寓居苏州,与章炳麟、金天翮共倡办国学会,任无锡国学专修学校教授。

念奴娇·避地溢江书于新亭 / 陈与京

课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。


赠外孙 / 尹耕

"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 曹炯

鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 秦树声

"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,


有美堂暴雨 / 阮思道

山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
回心愿学雷居士。"


破瓮救友 / 顾敻

"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
"江上年年春早,津头日日人行。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,


寒食下第 / 伍云

"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
穷冬时短晷,日尽西南天。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。


山人劝酒 / 彭琰

知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 元淳

"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 赵镇

万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"