首页 古诗词 竹石

竹石

唐代 / 何景明

"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。


竹石拼音解释:

.xu zhou gu feng xian .you cun yue zhu chen .qu xian bai yu li .sang ma qing fen yun .
bian cai ou yao tian xia guo .wan ren you yi jie dong da .si yue bu gan shi fan ke .
.zai bai peng xiong zeng .bai xiong zhen zhong yan .wo you ping sheng zhi .lin bie jiang ju lun .
yue ying ban chuang hei .chong sheng you cao yi .xin hun sheng ci di .jue meng jiu zi yi .
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
wei you yin you xiang jue jue .you de ban nian yang nuan re .zhuan jiang shen yi yu pang ren .
yan bo ye su yi yu chuan .jiao qin jin zai qing yun shang .xiang guo yao pao bai ri bian .
.xiang wan shuang chi hao .chu qing bai wu xin .niao zhi fan cui yu .jian shui yue hong lin .
gan ci guan yuan man .qie gui shen an tuo .hu fu wen rong ku .ming xin wu bu ke ..
qian zhong shu su chang qian cao .tun jun jun guo bai yu zhen .jian xiang sui feng chun dong lao .
.yan dan yue meng meng .zhou xing ye se zhong .jiang pu man cao shui .fan zhan ban qiang feng .
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
jin gu sui yun ji .kui ying bu yi wei .zhu tai fang ye man .qing lu ren chao xi .
ming nian shen ruo jian .bian ni jiang hu qu .ta ri zong xiang si .zhi jun wu mi chu .

译文及注释

译文
洛阳的东城门外,高高的城墙。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义(yi)的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子(zi)报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个(ge)标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕(pa)死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之(zhi)道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢(gan)这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,

注释
(52)河阳:黄河北岸。
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。
⑶却来:又来,再来。“去年春恨“是较近的一层回忆,独立花前,闲看燕子,比今年的醉眠愁卧,静掩房栊意兴还稍好一些。郑谷《杏花》:”小桃初谢后,双燕却来时。“”独立“与双燕对照,已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》”落花人独立,微雨燕双飞。“(翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一。)
楹:屋柱。
沉沉:深沉。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
(123)方外士——指僧道术士等人。
96.胶加:指纠缠不清。

赏析

  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有(zhen you)点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟(se)的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头(shan tou)微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓(wei)“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

何景明( 唐代 )

收录诗词 (9951)
简 介

何景明 何景明(1483~1521)字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。

天仙子·柳色披衫金缕凤 / 高衢

我今异于是,身世交相忘。"
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"


寿楼春·寻春服感念 / 朱玺

十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
慕为人,劝事君。"
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"


忆江南·红绣被 / 董邦达

小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。


瑶瑟怨 / 瞿家鏊

鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,


仲春郊外 / 秦际唐

争奈结根深石底,无因移得到人家。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。


乡人至夜话 / 尹台

庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。


水龙吟·西湖怀古 / 徐积

纵未以为是,岂以我为非。"
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。


东城高且长 / 顾梦圭

没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
闺房犹复尔,邦国当如何。


惜分飞·寒夜 / 萧渊

莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。


春怀示邻里 / 范亦颜

枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。