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沁园春·斗酒彘肩

先秦 / 王溉

也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。


沁园春·斗酒彘肩拼音解释:

ye fu ke lian ren .hu er ju li zao .zhuo lao bi zai yan .jin zui shu huai bao .
qu fang suo yi ke ru xi .wu jiang chu yu nan huang .qiu shou teng yu pan mu .
mian huai zheng sheng gu .po yi yan zi lai .sheng shi you ke zhui .si ren miao qian zai ..
xiang si jiang lou xi .chou jian yue cheng ji ..
.lan xun fang cao jing .lai jie shi chen yan .shan se zhi can yu .qiang yin jue mu tian .
jiu han chu gu kou .shi wang he ji shu .shi yuan jin bu cong .qu qu zhe yao lu ..
jiang tong yi zhu guan .ri luo wang xiang tai .ke yi chang dong bei .qi zhou an zai zai .
chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
qiu cao ling guang dian .han yun qu fu cheng .zhi jun bai qin hou .shao fu xia ji ying ..
.che ma chang an dao .shui zhi da yin xin .man seng liu gu jing .shu ke ji xin qin .
wang zhe kai yuan zhong .zhu en shi yu pin .chu ru du fei shi .li yi jian qun chen .
jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
gui wu pie lie ci keng hao .cang shui shi zhe men chi tao .long bo guo ren ba diao ao .
feng yi ji gu qun long qu .xiang fei han nv chu ge wu .jin zhi cui qi guang you wu .
ke li rong shu fang .guan cao ke jie lian .xin shi ju ju hao .ying ren lao fu chuan ..
ruo shi yan men han yue ye .ci shi ying juan jin jing sha .

译文及注释

译文
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不(bu)可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
  将军向宠,性(xing)格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下(xia)来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千(qian)里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手(shou)才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

注释
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
228、仕者:做官的人。
多能:多种本领。
泉里:黄泉。
邂逅:不期而遇。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。

赏析

  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤(you feng)凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满(hen man)意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲(leng chao)热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟(sou jing)是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

王溉( 先秦 )

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简 介

王溉 王溉,江南石埭(今安徽石台县)人。高宗绍兴间进士(清干隆《江南通志》卷一二○)。孝宗淳熙十三年(一一八六)知江州(《洞霄诗集》卷二)。光宗绍熙三年(一一九二)为成都运判。五年,知平江府。宁宗庆元二年(一一九六)除两浙转运副使(宋《吴郡志》卷一一),兼知临安府(宋《咸淳临安志》卷四八)。四年,除知婺州,旋因政事乖谬、纵容子侄,罢领宫观(《宋会要辑稿》职官七四之五)。今录诗二首。

采桑子·春深雨过西湖好 / 汪曰桢

愿言携手去,采药长不返。"
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
见《颜真卿集》)"
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"


咏史八首·其一 / 陈舜道

胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
时光春华可惜,何须对镜含情。"
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。


采桑子·天容水色西湖好 / 朱瑄

我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 先着

色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。


清平乐·夏日游湖 / 汪全泰

入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。


雪夜感怀 / 章钟祜

"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。


祭公谏征犬戎 / 鲁鸿

"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 黄子稜

夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"


忆秦娥·烧灯节 / 夏之盛

荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 金庸

则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。