首页 古诗词 焚书坑

焚书坑

两汉 / 李光

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。


焚书坑拼音解释:

you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .

译文及注释

译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见(jian)了一个男子的歌声,她擦(ca)干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
在金陵一个静悄悄的夜(ye)晚,凉风习习,我独自一人登上高楼(lou),眺望吴越。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样(yang)来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲(xian)居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者(zhe)的本意。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
万古都有这景象。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。

注释
(50)效:效力,尽力。官:官职。
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
⑼槛:栏杆。
踡跼: quánjú,蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》
⑧“关山”两句:游子已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。荡子,在外乡漫游的人,即游子。

赏析

  从对此诗主题的理解出(chu)发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  尾联对结,并分承五六两句(liang ju)。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨(zhu zhi),为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞(tang yu)世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔(qi bi)墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在(luo zai)僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

李光( 两汉 )

收录诗词 (1985)
简 介

李光 李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后集三十卷,已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等。

池上早夏 / 司寇慧

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。


杨柳枝词 / 夕风

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


游侠篇 / 操可岚

"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,


山行 / 隐向丝

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"


赏春 / 公西玉楠

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。


春雁 / 南门丁巳

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


鹑之奔奔 / 司寇司卿

乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,


眉妩·戏张仲远 / 柴丙寅

商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
郭里多榕树,街中足使君。


狼三则 / 左丘爱菊

闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。


安公子·远岸收残雨 / 子车世豪

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"