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赠卖松人

唐代 / 李慎言

"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。


赠卖松人拼音解释:

.ren xu feng liu zi fu cai .tou tao san du dao yao tai .
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
.yuan li xian sheng zhong .niao ti chun geng shang .kong yu ba feng shu .shang dui yi mao tang .
.da huo shou can shu .qing guang jian re jin .xie zhuang qian li si .zhang han wu hu xin .
guo luo hen sheng qi .song gao ying shang lou .tan chang zai san dian .ying zhao ru fen xiu ..
you cun jie lv an .wu jing bu hong fang .yi dai shang chun bing .ru he geng yi xiang ..
xue dian yao feng cao mu rong .jiong ye lu fan ai jin se .tian he bing zhan lu lu sheng .
.xiang feng hun bu jue .zhi si mao ling pin .niao niao hua jiao ke .xiao xiao yu jing chun .
.chu jing wu ji zhu jing nan .shen ru dong feng zhuan suo ran .man yan you hua han shi xia .
bu zeng chui diao jian qin yun .kan kui jin tai zui bao shen ..
huan hua xi shang kan chou chang .zi mei wu xin wei fa yang ..
.chi ru bing xue fa ru yi .ji bai nian lai zui si ni .

译文及注释

译文
君(jun)不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为(wei)礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她(ta)可能在猜想何时出嫁吧。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
北方到达幽陵之域。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了(liao)夜空。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明(ming)知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴(xing)地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算(suan)给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

注释
104.后帝:天帝。若:顺悦。
48. 岁恶:年景不好。恶,坏。
⑸可怜:这里作可爱解。
居庸关:在北京市昌平区西北,为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》:“居庸关,在昌平州西北,去延庆州五十里。关门南北相距四十里,两山峡峙,巨涧中流,悬崖峭壁,称为绝险,为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏,犹如碧浪,因有‘居庸叠翠’之称,为‘燕京八景’之一,”
②“斗”:此处有“玩乐、受用”之意。“尊”,酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健,但优游卒岁,且斗樽前”句。
蠢蠢:无知的样子。
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。
⑶重院:深院。谢家:指歌伎居处。张泌《寄人》:“别梦依依到谢家。“

赏析

  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  《七步诗》曹植 古诗(gu shi)的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  十七十八句写诗人与崔(yu cui)氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎(er lang)漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独(de du)特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想(lian xiang)。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

李慎言( 唐代 )

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简 介

李慎言 李慎言,字希古,海州(今江苏连云港)人。曾为赵今畤师。事见《侯鲭录》卷二。今录诗三首。

杀驼破瓮 / 全馥芬

"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。


绝句漫兴九首·其七 / 漆雕美美

"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


渡黄河 / 稽利民

天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,


大雅·瞻卬 / 羊舌惜巧

乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,


叔于田 / 义大荒落

欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"


武陵春·人道有情须有梦 / 告宏彬

"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 沃困顿

黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。


阳关曲·中秋月 / 司寇向菱

除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。


没蕃故人 / 梁丘骊文

琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。


幽涧泉 / 东郭兴涛

日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"