疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
丹砂有遗址，石径无留迹。南眺苍梧云，北望洞庭客。
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
"郊野游行熟，村园次第过。蓦山寻浥涧，蹋水渡伊河。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。"
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随，联联珍珠贯长丝。
"前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
shu wan wu yi shi .sui li dan tian nian .jiu li cang shen qie .xin yi bao xu mian .
.ge qian zhu xiao xiao .ge xia shui chan chan .fu dian juan lian zuo .qing feng sheng qi jian .
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .
jin chao huan xi yuan he shi .li che fo ming bai bu jing ..
tao teng dong ting tou .yin ye yang ying yao .jiao jie gou gao gua .ling long ying luo liao .
.jiao ye you xing shu .cun yuan ci di guo .mo shan xun yi jian .ta shui du yi he .
su ke jin mian mian bu de .ban chuang can yue dai chao sheng ..
shuai ji duo shi si shou xian .ba jie ye chi xiang huo yin .san guang chao nian rui zhu pian .
jiu xiao qing geng che .si ye qi nan qin .jing zhao yao shan chu .gu ming lie su chen .
.shuai weng sui chu ye .dui jiu si you ran .cao bai jing shuang di .yun huang yu xue tian .
fu shou an lei ye .qi mei wei bing fu .he yu si yu run .jiang yan wang lei su .
you you lu yu chun cai xing .lai chun huo ni wang jiang dong ..
qin nv yao zhi qing ruo yan .xiang feng jian xuan zhong cai sui .lian lian zhen zhu guan chang si .
.qian nian bin sheng xue .jin nian xu dai shuang .shi jie xu lin ci .gu jin tong yan xing .
lan qi ru you lian .qin yan bang gu zhen .chen xing bu yan jing .geng zhuo han quan yin ..
zun jiu lin feng chou ling jie .yue luo yi bao jue chun han ..
译文
不知寄托了多少秋凉悲声！
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文(wen)句奇特语意深长，世俗难以理解；有(you)人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业(ye)，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝(chao)廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务(wu)，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
注释
（6）谁会成生此意：谁会理解我的这片心意。会，理解。成生，作者自称。作者原名成德，后避太子讳改性德。
[1]冷冷：形容流水的清脆声。
①黄金缕：又名蝶恋花，词牌名。出自唐教坊曲，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。
⑵玉炉：香炉的美称，一作“玉楼”。冰簟：竹凉席。鸳鸯锦：织有鸳鸯图案的锦被。
⑴紫阁峰：终南山的著名山峰，在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。”故名“紫阁”。
（12）俶（chù）：始。载：读作“菑”，用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。
⑹鹰隼：比喻猛将名臣。与：通“举”。
①练：白色的绢绸。
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
和琳 （1753—1796）清满洲正红旗人，钮祜禄氏。和珅弟。干隆时由笔帖式官至四川总督。赴贵州会同福康安镇压石柳邓苗民起事。卒于军。晋赠一等公，谥忠壮。和珅诛，追革公爵。
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。"
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
须凿燕然山上石，登科记里是闲名。"
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
"致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
无复一生重语事，柘黄衫袖掩潸然。"
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
画工投粉笔，宫女弃花钿。鸟恋惊难起，蜂偷困不前。
幽室结白茅，密叶罗众清。照水寒澹荡，对山绿峥嵘。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
月华更漏清，露叶光彩鲜。四邻亦悄悄，中怀益缠绵。
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
寒日青宫闭，玄堂渭水滨。华夷笺乍绝，凶吉礼空新。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
"绮皓岩中石，尝经伴隐沦。紫芝呈几曲，红藓閟千春。
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
今年此日何由见，蓬户萧条对病身。"
"三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
雁度池塘月，山连井邑春。临岐惜分手，日暮一沾巾。"
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。