衡门
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
（缺二句）"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
艇子愁冲夜，骊驹怕拂晨。如何断岐路，免得见行尘。"
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
"惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。"
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
衡门拼音解释:
.yi xi chang an luo di chun .fo gong nan yuan du you pin .deng qian bu dong wei jin xiang .
wu qing qi jie guan hun meng .mo xin zhuang zhou shuo shi fei .
.que er ju ..
si yu quan xia gui ying zhi .ti hua shu niao chun tong ku .jiao xue ba yuan zhou gong ji .
seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..
ting zi chou chong ye .li ju pa fu chen .ru he duan qi lu .mian de jian xing chen ..
xiao xiang zhuang tai yu hua mei .jing zhong chang yu zhu jiao zi .
.jing fei shi shi fen qiang gao .hao ge sheng yin hao yu mao .
bu ji ba shan ting yuan ye .san sheng zhong you bu chou sheng ..
.lan zhi jiang tou ji duan peng .yi jia kong zai yi fan feng .bo lun shi jiu huan yin luan .
bo lun ruo you chang sheng shu .zhi dao ru jin zui wei xing ..
译文及注释
译文
在秋天清冷之时，我更(geng)觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
晴天晨起(qi)抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是(shi)彻夜不眠一直到天亮。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
忽然之间，已经是细(xi)雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
江畔(pan)林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲(qin)自为将军解下战袍，为将军接风。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
注释
⑷武陵：这里指武陵溪，语出陶渊明《桃花源记》。回睇：转眼而望。
纪：记录。
72、羌（qiāng）：楚人语气词。
下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
三朝：指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
⑶炬：一作“烛”。
（20）尾生：《汉书·古今人表》说他名高，鲁国人。尾生与女子约于桥下，女未至，潮涨，尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约，假装得罪了燕王而逃到齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
赏析
从通篇来看，基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深，别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）。此诗写得如此清新自然，正见他的“炼饰”功夫。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象(xing xiang)生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之(xing zhi)速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“遭物”，指见到的客观事物，即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思，一是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人（“迁”指时间的迁移，“斥”有开拓意，指空间的转换）。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望（“期”，期望，希冀，这里是名词），就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”，语见《老子》，指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说，“我既已持有（‘秉’，执也，持也）上古(shang gu)时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”“上皇”，犹言太古时代的帝王；“屑”，顾；“诮”，讥刺。从这里，读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的(xing de)动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象(xing xiang)生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之(xing zhi)速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“遭物”，指见到的客观事物，即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思，一是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人（“迁”指时间的迁移，“斥”有开拓意，指空间的转换）。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望（“期”，期望，希冀，这里是名词），就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”，语见《老子》，指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说，“我既已持有（‘秉’，执也，持也）上古(shang gu)时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”“上皇”，犹言太古时代的帝王；“屑”，顾；“诮”，讥刺。从这里，读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的(xing de)动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
陈洙( 元代 )
收录诗词 (4291) 首
简 介
陈洙 （1013—1061）宋建州建阳人，字思道。仁宗庆历二年进士。历殿中侍御史。嘉祐六年上疏助司马光乞早建储嗣，曰：陛下以臣怀异日之图，莫若杀臣之身，用臣之言。疏方上，即饮药以卒。奏下，大计遂定。仁宗闻洙死，赐钱十万。有《春秋索隐论》、《御史奏疏》及文集。
章台柳·寄柳氏
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
树密含轻雾，川空漾薄晖。芝泥看只捧，蕙带且休围。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
"流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。
野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。"
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
宿巫山下
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游。
俄然阴霾作，城郭才霢霂。绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。
自随春霭乱，还放夕阳明。惆怅池塘上，荷珠点点倾。"
"一叶落时空下泪，三春归尽复何情。
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
雨中花慢·邃院重帘何处
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼，九霄星彩映明光。
月白翻惊鸟，云闲欲就人。只应明日鬓，更与老相亲。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
泂酌
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
"偶为芳草无情客，况是青山有事身。
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥，案牍应从到日闲。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨，渔家已没镜中云。
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
客有卜居不遂薄游汧陇因题
"本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月，
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
海棠花下秋千畔，背人撩鬓道匆匆。"
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
减字木兰花·回风落景
借问主人能住久，后来好事有谁同。"
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
"泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
"凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
巫山一段云·清旦朝金母
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻，水甑朝蒸紫芋香。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
马渴黄河冻，雁回青冢春。到蕃唯促战，应不肯和亲。"
绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。"
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
渡江云三犯·西湖清明
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
"群盗方为梗，分符奏未宁。黄巾攻郡邑，白梃掠生灵。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
"上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。遍看原上累累冢，
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
《诗话总龟》）"
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
伶官传序
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
莫怪马卿题姓字，终朝云雨化龙津。"
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。"
小石潭记
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
随手变化生空虚。海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨，是处莺声苦却蝉。