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寻胡隐君

明代 / 孙衣言

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
君若登青云,余当投魏阙。"
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,


寻胡隐君拼音解释:

ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .zui yi qian chen ming ..
nan qiao chun ri mu .yang liu dai qing qu .bu de tong xie shou .kong cheng yi you yu .
.wu shuai qie xing mai .lv ci zhan beng po .yu feng chuan wu ji .qiu luan fang man chi .
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
.wo lai ru shu men .sui yue yi yi jiu .qi wei chang er tong .zi jue cheng lao chou .
.pian nan ku zheng rong .xiang dang jie mo ji .bu zhi ji bai sui .can can wu sheng yi .
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
huang shou e san zai .qing yun wei jiu qian .miao tang wei zai zhi .ji ri shi long quan ..
jiang qi yi nuo zhong .xu shi cun xin qing .jun jian tu qiong ku .yi you ruan bu bing ..
yi dai cha guo shan .you xian guan ru hu .hao liang shi yi fang .zhuang sou yi wu tu ..
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .
wen dao wang chuan duo sheng shi .yu hu chun jiu zheng kan xie ..
bao yu hui lian shi bu xi .zhi wu ban bin zong ru yin ..
.jiang shang ren jia tao shu zhi .chun han xi yu chu shu li .ying zao bi shui qian gou yin .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .

译文及注释

译文
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
清(qing)早就已打开层层的屋门,坐立不(bu)(bu)安地盼着友人,竖耳倾听有没(mei)有车子到来的声音;
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
派遣帷车迎你归来,空空而(er)去空空而返。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整(zheng)天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳(yuan)鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。

注释
鸣鹤在阴,其子和之:鹤在北坡鸣叫,小鹤与之应和(见《易经·中孚·九二》)。阴,北面。
(9)汗青:同汗竹,史册。古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,也称汗青。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
②“花褪残红”:褪,脱去,小:毛本作“子”。
③黄衫:贵族的华贵服装。

赏析

  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
综述
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该(jian gai)去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志(zhi);《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像(geng xiang)是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

孙衣言( 明代 )

收录诗词 (2272)
简 介

孙衣言 (1814—1894)浙江瑞安人,字劭闻,号琴西。道光三十年进士。授编修。光绪间,官至太仆寺卿。寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献,刻《永嘉丛书》,筑玉海楼以藏书。有《逊学斋诗文钞》。

夜宴谣 / 日嫣然

"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。


水龙吟·白莲 / 尾赤奋若

旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。


咏初日 / 那拉金伟

勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
咫尺波涛永相失。"
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 集祐君

故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"


燕来 / 庆映安

葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"


宿新市徐公店 / 翠友容

汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 公冶妍

"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"


自祭文 / 淳于宇

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。


范增论 / 素痴珊

蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。


谒金门·闲院宇 / 用波贵

乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
苍生望已久,回驾独依然。"