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点绛唇·金谷年年

宋代 / 凌焕

蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。


点绛唇·金谷年年拼音解释:

ta cao pan zhi yang tou tan .he ren zhi ci chun huai bao .nian yan sheng zhuang ming wei cheng .
jiang shan xin wei mei .chi fa xing jiang lao .zai jun cheng wei yan .gui xiang qu yi hao ..
shui shi tong huan hui .yan cun hun zhu lu .li zheng yu hu shui .ren na huo tian zu .
dang shi qi ji bu qing qian .deng xian chi shang liu bin ke .sui shi deng qian you guan xian .
chu you yu qian you .shu zhi you you yu .
ba jiu si xian shi .chun jiao he chu duo .shi an xin bai ma .nong jing xiao qing e .
.sui shu ren xin le .chao you fu ye you .chun feng lai hai shang .ming yue zai jiang tou .
jia tong shi yu ren .li ma san si pi .yong fa jing xun wo .xing lai lian ri chu .
jiang shan xin wei mei .chi fa xing jiang lao .zai jun cheng wei yan .gui xiang qu yi hao ..
hu wen tang qu si .bu jue dong yan se .bei duan cong dong lai .chu wo xin ce ce .
jia yun man ping shu man jia .ban yi sheng ji ru xiang shan .
cu xi cai fei bai .tuo yan yi wo dan .bi chou zan mi wan .hong xiu fu tou pan .
jian er ji e she ru chi .ba ru chi ling wei jian yu ..
.xiao yuan ban bo hua chu fa .xin le zheng chuang jiao yu cheng .hong e zi fang jie shou zhi .
zhuo zuo nan yuan hua che e .yan zhi yao yan tao zheng hong .xue pian man xi mei yi luo .
shi shi wu cheng shen lao ye .zui xiang bu qu yu he gui .

译文及注释

译文
  杭州有个卖水果的(de)人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世(shi)上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
南朝金陵兴盛的情景,而今(jin)谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
高低不一好像烟一样的柳(liu)树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛(xin)赶在我前面了。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
博取功名全靠着好箭法。
京城道路上,白雪撒如盐。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

注释
10.及:到,至
②见(xiàn):出生。
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。 
彦:有学识才干的人。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。 

赏析

  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象(zi xiang)征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及(xia ji)于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  前两联,字面上是抒写诗友(shi you)聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

凌焕( 宋代 )

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简 介

凌焕 凌焕,字筱南,号损寏,安徽定远人。道光甲辰举人,署江南盐巡道。有《损寏诗钞》。

生查子·三尺龙泉剑 / 范姜痴安

身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。


送欧阳推官赴华州监酒 / 漆雕亚

宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。


日暮 / 愚幻丝

岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。


和胡西曹示顾贼曹 / 纳喇小翠

几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,


长相思·其二 / 熊晋原

秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 琦涵柔

"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
悠悠身与世,从此两相弃。"
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"


博浪沙 / 单于继海

四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。


西江月·五柳坊中烟绿 / 上官庆洲

"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。


吴山图记 / 辜甲辰

帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。


发白马 / 闾丘梦玲

留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。