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石鱼湖上醉歌

先秦 / 谢奕修

"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"


石鱼湖上醉歌拼音解释:

.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
nong tian yan jin jin .ke zhao wang lai nan .chou sha sao ren lu .cang lang zheng miao man ..
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
an qu ye mei yu .ming lai ye mei yun .ri tou he chi chu .di shang lv yin yun .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..

译文及注释

译文
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
生(xìng)非异也
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
在此听闻,真是(shi)伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
我饮酒不需要劝杯(bei),反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞(ju),狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向(xiang)远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗(ma)?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。

注释
⑷渭水:渭河,发源甘肃渭耗县,横贯陕西,东至潼关入黄河。生:一作“吹”。
③滴泠泠:指漏壶滴水之声。
70.五公:张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。
⑴郎中:官名,为朝廷各部所属的高级部员。钦:当是史郎中名。一作“饮”。王琦《李太白全集》注本谓史钦,其生平不详。黄鹤楼:古迹在今湖北武汉,今已在其址重建。
③中国:中原地区。 
⑴甲第:古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分,甲第是赐给封侯者住的。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。

赏析

  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自(zi)相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡(hua shui)去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格(ge),乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李(zai li)白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

谢奕修( 先秦 )

收录诗词 (2677)
简 介

谢奕修 谢奕修,字养浩,天台(今属浙江)人。理宗嘉熙三年(一二三九)知湖州(清同治《湖州府志》卷五)。淳祐间知永州、温州(清干隆《温州府志》卷一七)。宝祐四年(一二五六)知婺州(《金华游录》)。五年,知绍兴府兼浙东安抚使。开庆元年(一二五九)奉祠(《宝庆会稽续志》卷二)。

桑柔 / 府水

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。


薛宝钗·雪竹 / 那拉永生

月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。


如梦令·一晌凝情无语 / 其凝蝶

"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"


冬日归旧山 / 西门元蝶

雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


夹竹桃花·咏题 / 不己丑

匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
一丸萝卜火吾宫。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"


野步 / 张简丑

又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。


马嵬二首 / 老上章

精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。


国风·周南·麟之趾 / 之幻露

"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


登单于台 / 戚问玉

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


出居庸关 / 廉壬辰

不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"