商颂·烈祖
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沈钓，王者或畋游。"
名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
商颂·烈祖拼音解释:
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
ru he zhi dao wei shen lei .zuo yue mian shuang si wang gan ..
si han san fu yu .song yan shu chao zhi .fan yi ru zeng jian .bai lian kai jiu chi ..
ri chu tian xu ji .feng xiu hai zi qing .fei chang wu chu shuo .yi wei qi cong ming ..
qing xiao xiu kua si yan shen .sheng lai zhan duan zi gong chun .
gu chang mao yi zhong .shao can yan cao bao .jiao tu he zeng qin .shi ba jia ji zhuo .
gu qi yan geng de .shen fang ke mi liu .qing xi mo shen diao .wang zhe huo tian you ..
ming zi zhang hua xian .ci yin ge liang yin .shui shen long yi shi .tian yuan he nan xun .
chi xie jun wang ji you yuan .ke neng cong ci zhu ren jian .
.wu zong bu ye ye shi zong .chang yang men feng ji guo feng .kong you pian zhang chuan hai nei .
.feng liu da di shi chang chang .ci ji xiang si bi duan chang .
译文及注释
译文
编织薜荔啊做成帷(wei)幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
大气(qi)一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
西宫中的夜晚非常清静,只(zhi)有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着(zhuo)阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上(shang)翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
八岁小姑娘喜欢(huan)偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲(yu)展却遇春风正寒。
天马从西方极远之处来到，经过(guo)了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆(kun)仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
注释
4.石径：石子的小路。
（15）伈（xǐn）伈：恐惧貌。睍（xiàn）睍：眯起眼睛看，喻胆怯。
34、过：过错，过失。
减字木兰花：词牌名。简称《减兰》。
分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中的枯骨。《说苑》：“死则不免为沟中之瘠。”
9. 寓：寄托。
赏析
骆宾王《讨武檄文》流传千古，而李敬业的讨武战争，在华夏军事史上却难觅其踪！
次联就室内景物略加点染，进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马，指浮游于空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆(li dai)了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事(de shi)，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看(kan)”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍(tong ren)饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担(fu dan)，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
次联就室内景物略加点染，进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马，指浮游于空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆(li dai)了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事(de shi)，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看(kan)”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍(tong ren)饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担(fu dan)，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
宋权( 近现代 )
收录诗词 (6188) 首
简 介
宋权 （1598—1652）明末清初河南商丘人，字元平，一字平公，号雨恭。明天启五年进士，由阳曲知县累官顺天巡抚。崇祯末降清，授原官，官至内翰林国史院大学士。曾两主会试。在官六年，致仕归，号归德老农。
七里濑
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
"太行山上云深处，谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃，
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
生查子·关山魂梦长
白鹭同孤洁，清波共渺茫。相如词赋外，骚雅趣何长。"
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
"齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好，今日还将简册回。
旅宿
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
去懒都忘旧，来多未厌新。每逢忧是梦，长忆故延真。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
"岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
偶得清宵兴，方知白日愁。所思何处远，斜汉欲低流。"
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
莲花
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印，犹胜颠蹶未抽簪。
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
送东阳马生序
"浊世清名一概休，古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡，
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？物之可爱尤可憎，
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。"
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽，诗转新题蜀锦铺。
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
读山海经十三首·其二
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色，九衢风土带花香。
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。"
"交朋来哭我来歌，喜傍山家葬荔萝。
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
"黄梅雨细幂长洲，柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去，
满江红·思家
"眉山暗澹向残灯，一半云鬟坠枕棱。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。
"鄠郊陪野步，早岁偶因诗。自后吟新句，长愁减旧知。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
"退闲何事不忘机，况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少，
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）