首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

南北朝 / 陈颀

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..

译文及注释

译文
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
想(xiang)问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让(rang)我抛头露面;
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏(hun)地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎(zen)么能取代所有的后宫佳丽呢?
世路艰难,我只得归去啦!
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。

秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
西北两面大门敞开,什么气息(xi)通过此(ci)处?

注释
⑶秋色:一作“春色”。
⑺韵胜:优雅美好。
37、临:面对。
(20)炰烋(páo xiào):同“咆哮”。
49. 不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
期行: 相约同行。期,约定。

赏析

  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤(fen),只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君(zhao jun)村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨(you hen)的无比广大而沉重之感。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重(jia zhong)笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

陈颀( 南北朝 )

收录诗词 (5668)
简 介

陈颀 (1414—1487)明苏州府长洲人,字永之。景泰中以春秋领乡荐,授开封府武阳县训导。中年致仕。博学工诗文,清修介特,名重于时。少通医,及老,亦赖以自给。有《味芝居士集》、《闲中今古录》。

念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 朱昼

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


酹江月·驿中言别 / 梁同书

白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。


咏山泉 / 山中流泉 / 徐定

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 卢溵

不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


山斋独坐赠薛内史 / 苏子卿

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。


清平乐·蒋桂战争 / 修雅

见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


品令·茶词 / 张国维

作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


秃山 / 梁衍泗

河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 黄干

紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"


塞上听吹笛 / 韩则愈

"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
昔作树头花,今为冢中骨。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。