首页 古诗词 水调歌头·送杨民瞻

水调歌头·送杨民瞻

唐代 / 释坦

芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。"
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
同怀不在此,孤赏欲如何。"
"泬寥空色远,芸黄凄序变。涸浦落遵鸿,长飙送巢燕。
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
"武帝伐昆明,穿池习五兵。水同河汉在,馆有豫章名。
"华屋重翠幄,绮席雕象床。远漏微更疏,薄衾中夜凉。
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
感叹前问之,赠予辛苦词。岁月移今古,山河更盛衰。
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。


水调歌头·送杨民瞻拼音解释:

wu mei qing yuan si .huang liang zi mo tian .de yin shu wei yuan .gong mu yi sheng yan ..
liang zai ji shen liu di nian .wo hua fang you zan tian cong ..
mian miao chao ting wen .zhou liu shuo sai xuan .xing lai tan ma ce .jun fa bao long quan .
tong huai bu zai ci .gu shang yu ru he ..
.jue liao kong se yuan .yun huang qi xu bian .he pu luo zun hong .chang biao song chao yan .
bei sheng wan li wai .hen qi yi bei zhong .xing ling ru wei shi .nan bei you zheng hong ..
.wu di fa kun ming .chuan chi xi wu bing .shui tong he han zai .guan you yu zhang ming .
.hua wu zhong cui wo .qi xi diao xiang chuang .yuan lou wei geng shu .bao qin zhong ye liang .
lv xing bu ji tu gu ren .xing lu nan .xing lu nan .ri mu tu yuan kong bei tan .
gan tan qian wen zhi .zeng yu xin ku ci .sui yue yi jin gu .shan he geng sheng shuai .
le chu jiang ou xia .tan duan yong ma qi .qie yan lin hai jun .jian hua wu ling xi .
.keng ming zhong .kao lang gu .ge bai jiu .yin fu wu .bai jiu zhi bai shui yu lin .
zhi zhi bai nian nei .shui lun qian zai hou .zhang feng pin xian qi .lao lai jie jia ou .

译文及注释

译文
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
成万成亿难计量。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是(shi)(shi)反话,讥讽讥笑他文章的人)。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
  君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去(qu)理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样(yang),心里贪图拥有(you)天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念(nian),人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚(jian)定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

注释
七十欠三年:诗人白居易、刘禹锡都生于772年,写此诗时两人都六十七岁。
拜:授予官职
10.持:拿着。罗带:丝带。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
苍翎毛老野鸡:作者自比。苍翎毛,就是长出老翎,翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网,都是指围场上惊险的场面,蹅(chǎ)踏:践踏、糟蹋,此指踏阵冲突。阵马儿,阵势。阵马儿熟,即什么阵势没有见过。
4.小蕾:指海棠花的花蕾。

赏析

  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看(ta kan)到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣(da luo)大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛(fang fo)湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写(miao xie)成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

释坦( 唐代 )

收录诗词 (9862)
简 介

释坦 释坦,住福州清凉寺。为南岳下十六世,育王端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

观猎 / 公冶克培

孤城临楚塞,远树入秦宫。谁念三千里,江潭一老翁。"
黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
"启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。


周颂·有客 / 东方卫红

警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。
饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。
浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。若逢燕国相,持用举贤人。"
短歌行,短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名,
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。


中洲株柳 / 胥欣瑶

应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
牢落山川意,萧疏松柏阴。破墙时直上,荒径或斜侵。
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"
吾衰亦如此,夫子复何哀。"
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
"碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚,
"山郡不沟郭,荒居无翳壅。爱人忠主利,善守闭为勇。
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折,徐氏一去音书绝。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 张廖淞

驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
暮年伤泛梗,累日慰寒灰。潮水东南落,浮云西北回。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
玄律葭灰变,青阳斗柄临。年光摇树色,春气绕兰心。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"


致酒行 / 冀香冬

"星精龙种竞腾骧,双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代,
"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
南涧泉初冽,东篱菊正芳。还思北窗下,高卧偃羲皇。"
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"碧虚清吹下,蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝,花源接涧空。
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。"


闲居 / 咎思卉

衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
还疑缝掖子,复似洛阳才。"
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。


绝句漫兴九首·其九 / 申屠子轩

尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
"养日暂裴回,畏景尚悠哉。避暑移琴席,追凉□□□。
"中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。
故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。


菩萨蛮·西湖 / 中钱

"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
变石身犹重,衔泥力尚微。从来赴甲第,两起一双飞。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"


山家 / 於屠维

边城方晏闭,斥堠始昭苏。复闻韩长孺,辛苦事匈奴。
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
峡出朝云下,江来暮雨西。阳台归路直,不畏向家迷。"
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
无情拂袂欲留宾,讵恨深潭不可越。天津一别九秋长,
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"


庭前菊 / 乌孙华楚

鬓发愁氛换,心情险路迷。方知向蜀者,偏识子规啼。"
趣闲鱼共乐,情洽鸟来驯。讵念昔游者,只命独留秦。
"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,
至言题睿札,殊渥洒仙翰。诏饯三台降,朝荣万国欢。
折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。正辞堪载笔,终冀作良臣。"