译文
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的(de)老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是(shi)这(zhe)样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自(zi)己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果(guo)懂得这个道理(li),就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉(zui)在壶觞之中。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月(yue)高悬空中。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
注释
④孕:怀胎。兽虞:古代官名,掌管鸟兽的禁令等。罝(jū):捕兽的网。罗:捕鸟的网。矠(cuò):刺取。槁:干枯。这里指干的鱼。阜:生长。
41、公等:你们诸位。公,对对方的敬称。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。
(14)学者:求学的人。
⒀凋零:形容事物衰败。
⑸独:唯一,特地。回:量词。