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农臣怨

五代 / 朱多炡

晚来留客好,小雪下山初。"
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。


农臣怨拼音解释:

wan lai liu ke hao .xiao xue xia shan chu ..
ye ku chu wen zhan .qiao ge shao chu cun .wu jia wen xiao xi .zuo ke xin gan kun ..
tang chi sui xian gu .liao hai shang tian yu .nu li shu gan dan .xiu fan du qi yu ..
mo yan lai wang chao tian yuan .kan qu ming qiao ru duan yun ..
qian ju hen bu si .lou wang he shu en .yong fu han ting ku .yao lian xiang shui hun .
gao ge qing xiang zhai .wen han fei sheng si .shi wo yang ma jian .bai shou bu xiang qi .
qing chen bu qian lin .jiang se wei san you .mang ci zai wo yan .yan neng dai gao qiu .
an de zao hua gong .kuang ran yi sao chu .di li yan yu chou .liao liao tan xiao shu .
zhu lv ying jia ke .jin qian yu mo chou .zuo zhong hao gui man .shui dao bu feng liu ..
.shui zhi bai yun wai .bie you lv luo chun .tai rao xi bian jing .hua shen dong li ren .
bu ji yu niao que .hui shi gao bi .bin yan zhi zhi .nai ming zhi jiu qin se .
bai jia wei you san jia cun .cun nan cun xi che ma dao .yi su tong zhou shui hao hao .
niao que huang cun mu .yun xia guo ke qing .shang si ge chui ru .qian qi ba ni jing ..
.shi nian gui ke dan xin shang .san jing wu ren yi zi huang .xi su ling tai ban yan yue .
pu tian wu chuan liang .yu ji yuan shui suo .yin bei zhong lin shi .wei tuo zhong yu fu .

译文及注释

译文
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满(man)堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
晏子站在崔家的门外。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他(ta)当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情(qing)意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍(ren)去看(这满眼萧瑟的景象)。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲(qin)手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获(huo)的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”

注释
晶晶然:光亮的样子。
55. 陈:摆放,摆设。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
⑵黄莺:一作“黄鹂”。上林:指上林苑,汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑。此处泛指宫苑。
避席:离开座位,表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐,所以座位叫“席”。避,离开。席,座具
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。
⒀申:重复。

赏析

  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经(shi jing)·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  次段亦分两层,先写起兵(qi bing)之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种(zhe zhong)理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真(de zhen)意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折(zhuan zhe),似有长篇之势。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣(you qu)。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁(ke chou),进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

朱多炡( 五代 )

收录诗词 (3583)
简 介

朱多炡 (1541—1589)明宗室,字贞吉,号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌,行草宗米芾,兼工山水写生。见古人墨迹,一再临摩,如出其手。尝轻装出游,化名来相如,字不疑,踪迹遍吴楚。既卒,门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。

忆秦娥·情脉脉 / 司徒爱涛

迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。


泛南湖至石帆诗 / 金剑

郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。


黍离 / 澹台卫红

若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,


游子吟 / 戚南儿

夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"


种树郭橐驼传 / 漆雕子晴

周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 卫大荒落

生别古所嗟,发声为尔吞。"
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。


好事近·秋晓上莲峰 / 弭壬申

历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"


南歌子·似带如丝柳 / 九香灵

若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 傅尔容

报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。


元日·晨鸡两遍报 / 植乙

直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,