首页 古诗词 书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

清代 / 任兆麟

牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画拼音解释:

niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .

译文及注释

译文
自古以(yi)(yi)来养老马是因为(wei)其智可用,而不是为了取其体力,因此,我(wo)虽年老多病,但(dan)还是能有所作为的(de)。
归附故乡先来尝新。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已(yi)进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
大江悠悠东流去永不回还。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿(yi)邸,却不能隔断江水奔溢。
野泉侵路不知路在哪,
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。

注释
(41)载:行事。
①杜陵:长安东南的 县城。秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,杜陵北指长安。汉中在汉水东北,故名汉川东。
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。
4、 辟:通“避”,躲避。
123.乘(shèng):量词,古代一车上马叫“乘”。质于齐。质:作人质,名词活用为动词。
(7)君侯:对尊贵者的敬称,尤指上级。毛遂:战国时赵国平原君食客。秦围邯郸,赵王使平原君求救于楚,毛遂请求随同前往,自荐说:“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”随从至楚,果然说服了楚王,使其同意发兵。平原君于是奉他为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。颖(yǐng):指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。

赏析

  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值(zheng zhi)风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那(ming na)般确切,无非是指称边境地区而已。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  其次写战争给边地人民带来的痛(de tong)苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明(shuo ming)农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

任兆麟( 清代 )

收录诗词 (8517)
简 介

任兆麟 江苏震泽人,字文田,又字心斋。诸生。嘉庆元年举孝廉方正,以养亲辞。尝辟莲泾精舍,讲经义及经世之务。有《夏小正注》、《字林考逸补正》、《述记》、《有竹居集》。

满朝欢·花隔铜壶 / 释净珪

丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
绣帘斜卷千条入。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"


送别 / 山中送别 / 宋逑

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
不得此镜终不(缺一字)。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。


奉送严公入朝十韵 / 支清彦

赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。


郑伯克段于鄢 / 桑瑾

忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


南园十三首·其五 / 董俞

因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,


苍梧谣·天 / 许穆

"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。


送李判官之润州行营 / 弘晙

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。


周颂·闵予小子 / 司马相如

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


双调·水仙花 / 孙慧良

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"


寄韩谏议注 / 赵应元

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"