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定风波·自春来

先秦 / 萧纶

"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
惜哉意未已,不使崔君听。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"


定风波·自春来拼音解释:

.li jun mo hou gong shui you .liu an he ting liang du qiu .
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..
bai hua cheng zi you dong huan .ming qu lei ma pin kan hou .xiao ting ming ji yu du guan .
zai li shen yang jiao .zhong kai xian jian han .pan ying cong jiu jiu .rui pei xiu shan shan .
wu xiong ji su zhou .wu di ke dong chuan .nan bei wu qian li .wu shen zai zhong jian .
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
zi zi ting hou liu qi nian .guan er zai luo wo chao tian .you xiang ci en xing yuan li .
xia shi shi er jie .lv shu jian hong chen .che ma tu man yan .bu jian xin suo qin .
xing yu wang ju jiu si zuo .ge sheng wu yan yan xia zhong .jiu han cong shi ge song wo .
xi zai yi wei yi .bu shi cui jun ting ..
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
.wan li qing guang bu ke si .tian chou yi hen rao tian ya .shui ren long wai jiu zheng shu .
wo yi jun zhi tu .yu yu he suo wei .bu neng fa sheng ku .zhuan zuo le fu shi .
leng bi xin qiu shui .can hong ban po lian .cong lai liao luo yi .bu si ci chi bian .
shi sui xin wei de .ming yu dao xiang fang .ruo bu xiu guan qu .ren jian dao lao mang ..

译文及注释

译文
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他(ta)(ta)的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着(zhuo)的人,也为他立碑,并(bing)且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可(ke)以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
成万成亿难计量。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还(huan)有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。

注释
(12)青枫浦上:青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
6.野:一作“亩”。际:间。
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。
(11)繄(yī):发语词,表语气。
⑷平野:平坦广阔的原野。

赏析

  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过(tong guo)生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔(de bi)墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  小序鉴赏
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被(kong bei)即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时(dun shi)涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如(jing ru)在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节(ji jie),因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

萧纶( 先秦 )

收录诗词 (7391)
简 介

萧纶 (519—551)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字世调,小字六真。梁武帝子。博学,善属文。武帝天监中,封邵陵王,出为宁远将军,累迁江州刺史,以西中郎将权摄南兖州刺史。坐事免官夺爵。大通元年复封爵,累迁扬州刺史。骄纵不法,侵渔百姓,免为庶人,旋又复爵。太清二年侯景之乱,率众讨景,败奔京口。后复入援,拜司空。大修器甲,将再讨侯景。萧绎(元帝)闻其强盛,忌之,遣将逼之。纶溃,奔汝南,为西魏军所破,不屈死。谥携。

宿王昌龄隐居 / 薄少君

昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 王敖道

"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。


老马 / 张琼娘

西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,


沁园春·十万琼枝 / 释圆日

飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 李时珍

经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 朱自清

除却微之见应爱,人间少有别花人。"
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。


沁园春·送春 / 张铉

不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。


闲居初夏午睡起·其一 / 郑先朴

夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 王橚

籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
不如江畔月,步步来相送。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。


天平山中 / 董旭

欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"