独秀峰
舒卷随幽显，廉方合轨仪。莫惊反掌字，当取葛洪规。"
答言寒乡子，飘飖万馀里。不息恶木枝，不饮盗泉水。
歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。"
惟愿圣君无限寿，长取新年续旧年。
从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。"
十芒生药笥，七焰发丹炉。缥帙桐君录，朱书王母符。
经亘去崖合，冥绵归壑深。琪树环碧彩，金潭生翠阴。
"凉秋夜笛鸣，流风韵九成。调高时慷慨，曲变或凄清。
"雁门山上雁初飞，马邑阑中马正肥。
"虔郊上帝，肃事圆丘。龙驾四牡，鸾旗九斿。
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。如何万化尽，空叹九飞魂。
独秀峰拼音解释:
shu juan sui you xian .lian fang he gui yi .mo jing fan zhang zi .dang qu ge hong gui ..
da yan han xiang zi .piao yao wan yu li .bu xi e mu zhi .bu yin dao quan shui .
ge chui xian en gui lu wan .qi wu ban xia feng cheng lai ..
wei yuan sheng jun wu xian shou .chang qu xin nian xu jiu nian .
cong jin jie zi san qian sui .yu xi xian you fu zhai lai ..
shi mang sheng yao si .qi yan fa dan lu .piao zhi tong jun lu .zhu shu wang mu fu .
jing gen qu ya he .ming mian gui he shen .qi shu huan bi cai .jin tan sheng cui yin .
.liang qiu ye di ming .liu feng yun jiu cheng .diao gao shi kang kai .qu bian huo qi qing .
.yan men shan shang yan chu fei .ma yi lan zhong ma zheng fei .
.qian jiao shang di .su shi yuan qiu .long jia si mu .luan qi jiu you .
yi pei dong yue jia .jiang shi bei ming kun .ru he wan hua jin .kong tan jiu fei hun .
译文及注释
译文
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
不自思量只想着效忠啊，竟有人(ren)用秽语把我污(wu)蔑。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望(wang)从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就(jiu)一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待(dai)，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主(zhu)而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加(jia)以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按(an)着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太(tai)子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
注释
（54）足下：对吴质的敬称。
(22)蜩（tiáo）：蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。
79.解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。
⑥晏阴：阴暗。
（37）磵：通“涧”。
赏析
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要(zhi yao)继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文(shi wen)本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道(nan dao)就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅(yi fu)大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
首句(shou ju)“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因(ye yin)此显得比前此作品疏朗高远。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事，暗射王承宗之流居心叵测，意浑水摸鱼，刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗，因为“客如雾”，因为“貌同心异”，潜伏着的危险多，因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用：既是一种否定，又是一次警策。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文(shi wen)本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道(nan dao)就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅(yi fu)大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
首句(shou ju)“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因(ye yin)此显得比前此作品疏朗高远。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事，暗射王承宗之流居心叵测，意浑水摸鱼，刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗，因为“客如雾”，因为“貌同心异”，潜伏着的危险多，因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用：既是一种否定，又是一次警策。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
创作背景
此诗为宝历（唐敬宗年号，825—827）年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。
杜正伦( 先秦 )
收录诗词 (1925) 首
简 介
杜正伦 杜正伦（？－658年），相州洹水（今河北魏县）人，唐朝宰相。杜正伦出身于洹水杜氏，隋朝时考中秀才，曾授羽骑尉，入唐后担任齐州总管府录事参军，并进入秦府文学馆。贞观年间，杜正伦历任兵部员外郎、给事中、中书侍郎、太子左庶子，封南阳县侯。因漏泄禁中语，被贬为谷州刺史，再贬交州都督。后受李承干谋反案牵连，被流放驩州。唐高宗显庆年间，杜正伦拜相，初授黄门侍郎、同三品，后又升任中书令，进爵襄阳县公。显庆三年（658年），杜正伦因与李义府不和，被诬告结党，贬任横州刺史，不久病逝。
采桑子·天容水色西湖好
谢庭赏方逸，袁扉掩未开。高人傥有访，兴尽讵须回。"
"青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
早雁声鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
"纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。
繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。"
隐辚度深谷，遥袅上高云。碧流递萦注，青山互纠纷。
"炎炎者烈火，营营者小蝇。火不热真玉，蝇不点清冰。
排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。
水仙子·讥时
遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。"
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若邪溪。"
忽叹人皆浊，堤防水至清。谷王常不让，深可戒中盈。"
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。"
露裛千花气，泉和万籁声。攀幽红处歇，跻险绿中行。
道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。
攀条拭泪坐相思。"
琴曲悲千里，箫声恋九天。唯应西海月，来就掌珠圆。"
咏笼莺
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。
"万骑千官拥帝车，八龙三马访仙家。
下浸与高盘，不为行路难。是非真险恶，翻覆作峰峦。
"冠盖游梁日，诗书问志年。佩兰长坂上，攀桂小山前。
露下霜且降，泽中草离披。兰艾若不分，安用馨香为。
中天擢露掌，匝地分星徼。汉寝眷遗灵，秦江想馀吊。
"边郊草具腓，河塞有兵机。上宰调梅寄，元戎细柳威。
东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
昭君怨·牡丹
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
燕国有佳丽，蛾眉富春光。自然君归晚，花落君空堂。
常山集军旅，永安兴版筑。池台忽已倾，邦家遽沦覆。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩，青荧银烛不生光。
"荒鸡隔水啼，汗马逐风嘶。终日随旌旆，何时罢鼓鼙。
寥泬秋先起，推移月向诸。旧交何以赠，客至待烹鱼。"
思深秋欲近，声静夜相宜。不是黄金饰，清香徒尔为。"
"卉草诚幽贱，枯朽绝因依。忽逢借羽翼，不觉生光辉。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
苑蝶飞殊懒，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。"
古岸多磐石，春泉足细流。东隅诚已谢，西景惧难收。
丛云霭晓光，湛露晞朝阳。天文天景丽，睿藻睿词芳。
"葱郁兴王郡，殷忧启圣图。周成会西土，汉武幸南都。
去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫，封侯起第一日中。
"西镇何穹崇，壮哉信灵造。诸岭皆峻秀，中峰特美好。
"六月歌周雅，三边遣夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。
南歌子·天上星河转
青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星，宫中火照西江明。
揽涕步脽上，登高见彼汾。雄图今安在，飞飞有白云。"
师儒昔训奖，仲季时童孩。服义题书箧，邀欢泛酒杯。
试将有漏躯，聊作无生观。了然究诸品，弥觉静者安。"
"冠盖游梁日，诗书问志年。佩兰长坂上，攀桂小山前。
清规留草议，故事在封章。本谓山公启，而今殁始扬。
"宗子维城固，将军饮羽威。岩花鉴里发，云叶锦中飞。
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。"
独秀峰
"巫山峰十二，环合象昭回。俯听琵琶峡，平看云雨台。
气色烟犹喜，恩光草尚荣。之罘称万岁，今此复同声。"
人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微。"
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲，凤凰楼上与君弹。"
蝶影将花乱，虹文向水低。芳春随意晚，佳赏日无暌。"
忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。
广殿轻香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。"
行必不得，不如不行。"
忆江南·衔泥燕
"绿车旋楚服，丹跸伫秦川。珠皋转归骑，金岸引行旃。
旦别已千岁，夜愁劳万端。企予见夜月，委曲破林峦。
"流落经荒外，逍遥此梵宫。云峰吐月白，石壁淡烟红。
道在纡宸眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。"
"李门余妄进，徐榻君恒设。清论畅玄言，雅琴飞白雪。
协赞休明启，恩华日月照。何意瑶台云，风吹落江徼。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯，玄圭运祚重新。
不及能鸣雁，徒思海上鸥。天河殊未晓，沧海信悠悠。"
春日五门西望
朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜。（第十拍）
他乡冉冉消年月，帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼，
"庭陈大乐，坐当太微。凝旒负扆，端拱垂衣。
"蚕月桑叶青，莺时柳花白。澹艳烟雨姿，敷芬阳春陌。
谢公兼出处，携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪，飞盖曳松烟。
"东山怀卧理，南省怅悲翁。共见前途促，何知后会同。
梦中城阙近，天畔海云深。空对忘忧酌，离忧不去心。"
"云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
"汉使巾车远，河阳步障陈。云浮仙石日，霞满蜀江春。
"旅客春心断，边城夜望高。野楼疑海气，白鹭似江涛。
大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。
洛川昔云遇，高唐今尚违。幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯惟畏浅，接膝犹嫌远。
玄武疏遥磴，金凤上层台。乍进仙童乐，时倾避暑杯。
"枫香晚华静，锦水南山影。惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。"