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凉州词

五代 / 唐榛

"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
安用感时变,当期升九天。"


凉州词拼音解释:

.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..

译文及注释

译文
成汤出巡东方之地,一直到(dao)达有莘氏之地。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
  于是,辛垣衍站起来(lai),向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤(che)了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
“令人哀痛的是桃林塞那一败(bai)仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊(lang)里相逢,我们(men)互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜(ye),一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒(xing)悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
为使汤快滚,对锅把火吹。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯(bo)庸。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。

注释
愿:仰慕。
善:善于,擅长。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
7.干将:代指宝剑
⑷高咏:谢尚赏月时,曾闻诗人袁宏在船中高咏,大加赞赏。

赏析

  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  诗的(shi de)后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含(xian han)义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一(jin yi)步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞(ren zan)叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

唐榛( 五代 )

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简 介

唐榛 字玉亭,夔州人,吴江令铸万公女,宜兴周书占室。

满庭芳·小阁藏春 / 元宏

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
徙倚前看看不足。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


狂夫 / 唐锦

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"


清平乐·春风依旧 / 黎贞

戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"


/ 蔡又新

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 周昱

还如瞽夫学长生。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
桃李子,洪水绕杨山。


归园田居·其一 / 石景立

静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"


出塞作 / 叶味道

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 福彭

"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
乃知百代下,固有上皇民。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


介之推不言禄 / 殷尧藩

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


白帝城怀古 / 薛正

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
清光到死也相随。"
"道既学不得,仙从何处来。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"