译文
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人(ren)啊,什么时候忽然命丧?
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有(you)梦境才能打破束缚人的框框条(tiao)条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
莫非是情郎来到她的梦中?
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞(ci)藻不精美,那么依然不能流传于世(shi),因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我将要与天地合而为一,浩(hao)然与元气涅为一体。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
注释
[1]选自《小仓山房文集》。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
(18)不重生男重生女:陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”等。
(22)不吊:不善。
⑵花门:即花门楼,凉州(今甘肃武威)馆舍名。花门口:指花门楼口。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。