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陈遗至孝

南北朝 / 俞远

"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,


陈遗至孝拼音解释:

.gao qing le xian fang .ji ji shan shui zhong .chao xia pu zuo you .xu bai zhu qing feng .
po nai qiong xiang lv .xing dong ru bo bie .shi li wu li xing .bai jue fu qian jue .
wen wo wo bu ying .kui wo wo bu can .tui zuo xi bi xia .du shi jin shu bian .
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
shi ye kun gong an .bu zi xian qiong nian .wang zhi si ji zhi .
qian ying lian jia mu .qiu you duo hao yin .zi wu lang gan shi .an de lian hua zan .
shui qi you qin neng ai lian .xie wu ci shi chi song si ..
qian jia men qian yin .yi dao chuan xi bei .yu lin tun jin gou .xian xuan liu li kai .
.chu shan zheng bi kui .ri yue wu quan hui .chu lu rao hui huo .lv ren you mi gui .
ru wu fu yun .wang zhui bu ji .lai bu you nian ..
.qiu gong yi mo gu ren xi .yu guo jie xi geng fang shui .
yong qi guan zhong chang .shi shen hu ru yi .sheng qin bai ma jiang .lu qi bu gan zhui .
wo wei luo lie chen qian xiu .shan hao zhan peng li chu you .tian xing hui huan shu cai zhou .
.bei ke jin chao chu shu men .xiao ran ling de ru shi hun .
liang fu yin shi yue zheng gao .xin shi ji ren zhi qi zi .gu yuan he sui chang peng hao .
.juan fa hu er yan jing lv .gao lou ye jing chui heng zhu .yi sheng si xiang tian shang lai .

译文及注释

译文
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是(shi)多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
不用像世俗的样子用酒来诉说(shuo)离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
放眼这(zhe)南方的天(tian)空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
可叹立身正直动辄得咎, 
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当(dang)时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。

注释
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
⑸具:通俱,表都的意思。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
5.芳心:原指年轻女子的心。这里一语双关,一指海棠的花芯,二指儿辈们的心。

赏析

  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀(shi huai)古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃(ai),数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景(qing jing)。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山(qing shan)水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

俞远( 南北朝 )

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简 介

俞远 常州江阴人,字之近,号空谷山人。好读书,隐居教授,笃行古道,里中多化之。元末兵乱,所过残毁。远乃筑土为室,啸歌其中。有《豆亭集》。

献仙音·吊雪香亭梅 / 赛开来

烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"


清江引·清明日出游 / 锡珍

"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 谢金銮

清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。


龙井题名记 / 孙起楠

"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"


砚眼 / 冯涯

贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 汪泽民

白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。


日出行 / 日出入行 / 黄玉润

"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 谷应泰

馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
不知文字利,到死空遨游。"
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。


寄外征衣 / 吴昌绶

自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。


圆圆曲 / 姚云文

君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
待我持斤斧,置君为大琛。"