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游黄檗山

五代 / 张鲂

鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"


游黄檗山拼音解释:

ming qin yi nong xin duan jue .jie wen ai yuan he suo wei .sheng nian qing duo xin zi bei .
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
.zuo wan nan xing chu .jin chao bei su he .ke chou neng ji ri .xiang lu jian wu duo .
.wan luo you feng chen .jun xing duo ku xin .si chou lian han shui .bai kou ji sui ren .
ci mu wei ji zang .yi nv cai shi ling .yang mang han jiao wai .xiao tiao wen ku sheng .
jin shi he keng qiang .zan ying yi fen lun .huang en jiang zi tian .pin wu gan zhi chun .
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
fen zhi yang qi hui .shou ji zi ci mie ..
shi jie lian hua cang .xing ren xiang huo yuan .deng wang zhao bu jin .zhong ye ji xiang chuan .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
wo nian qi ru sui .hu cong dang tai ping .xiao chen zhi qian qu .chi dao chu ba ting .
.zhong chun shi jing hao .cao mu jian shu rong .gong men qie wu shi .wei yu yuan lin qing .
.chang sha qian zai hou .chun cao du qi qi .liu shui chao jiang mu .xing ren dong fu xi .
.lu zhang tian jiao qi .qin cheng di mai fen .bai tan fei wu jiang .mei chui dong san jun .
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..

译文及注释

译文
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的(de)群山。
暂且以明月影子相伴,趁此春(chun)宵要及时行乐。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气(qi)象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括(kuo)天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论(lun)》等书籍,论述极其详尽。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义(yi)的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯(fan)国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。

注释
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
畏人:言客子力单,怕被他人所欺。
⑩潸(shān)然:流泪。
14.罴(pí):棕熊。
⑹渺邈:遥远。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。

赏析

  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实(shi)断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满(chong man)咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名(ming ming)是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深(de shen)厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

张鲂( 五代 )

收录诗词 (6382)
简 介

张鲂 张鲂,徽宗崇宁四年(一一○五)时以儒林郎知华原县。(《金石萃编》卷一四三、一四六)。

送杨氏女 / 革文峰

"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。


惠州一绝 / 食荔枝 / 赤亥

身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 年曼巧

"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。


无将大车 / 东郭堂

"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 司马开心

自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,


张佐治遇蛙 / 马佳以晴

"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"


董行成 / 乌孙良

鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 长孙林

"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"


江行无题一百首·其九十八 / 赫连玉英

对君忽自得,浮念不烦遣。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"


闻笛 / 顿清荣

身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。