咏竹
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
天生忠与义，本以佐雍熙。何意李司隶，而当昏乱时。
"铜台宫观委灰尘，魏主园林漳水滨。
"莫恨扁舟去，川途我更遥。东西潮渺渺，离别雨萧萧。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁，言之不尽声能尽。
小小能织绮，时时出浣纱。亲劳使君问，南陌驻香车。"
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
"客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
咏竹拼音解释:
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
tian sheng zhong yu yi .ben yi zuo yong xi .he yi li si li .er dang hun luan shi .
.tong tai gong guan wei hui chen .wei zhu yuan lin zhang shui bin .
.mo hen bian zhou qu .chuan tu wo geng yao .dong xi chao miao miao .li bie yu xiao xiao .
bi xiao lai xia ting huan jin .yan ji you hen chu ke chou .yan zhi bu jin sheng neng jin .
xiao xiao neng zhi qi .shi shi chu huan sha .qin lao shi jun wen .nan mo zhu xiang che ..
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
.ke xing feng yu ji .xie ma shang jin lou .shan shi xiong san fu .guan men e jiu zhou .
yu shi shi ting han niao xia .po yi gua shu lao seng wang ..
lian shan an gu jun .jing feng san yi chuan .ci shi qi ma chu .hu sheng jing hua nian ..
译文及注释
译文
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
晋献公要杀死他的(de)世子申生，公子重(zhong)耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和(he)我们坐在同时好表示内心崇敬。
忽(hu)闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
我眼前的这点寂寥(liao)（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
注释
蛮风瘴（zhàng）雨：形容古代岭南的恶劣天气。
一顾：《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
③夜迢迢：形容夜漫长。
5.殷云：浓云。
⑶离忧：离别的忧思；离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗：“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”
91毒：怨恨。
赏析
第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋，“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时，诗人已经年老力衰。越是到这时，越是怀恋青年时代，因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了，但他仍然身靠着营门“数雁行”，仍然想把成排飞行的大雁射下来，一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老，“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶(lian ye)何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽(xiu li)的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时(dang shi)的寂(de ji)寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际(de ji)遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶(lian ye)何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽(xiu li)的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时(dang shi)的寂(de ji)寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际(de ji)遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
创作背景
或许是基于上述原因，历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作，但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为：孔疏引用《国语》，说“周文公（即周公旦）之为颂曰‘思文’”，其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中，原文是：“故颂曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中，才成为“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”，并非即指为周公所作，应当不难分辨。看来，是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体，牵涉周公，并认定《思文》出自周公之手。这一误认，影响大而深远，以致成为后世诸多学者的共识，虽无伤大雅，总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅，是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世，于强国、灭商、平乱，功勋卓著，而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见，就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言，确实可以、而且应该联系周公；但是，就此认定周公为作者，终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者，还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据，因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者，均可作如是观。
赵善鸣( 魏晋 )
收录诗词 (5142) 首
简 介
赵善鸣 赵善鸣，字元默。顺德人。明孝宗弘治十四年（一五〇一年）举人。任南京户部员外郎，官至曲靖知府。游于白沙之门。工书法，其行草入神品，为世珍宝。人称丹山先生。着有《朱鸟洞集》。清道光《广东通志》卷二七四有传。
过香积寺
田园顷失计，资用深相迫。生事诚可忧，严装远何适。
蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨。
单车曾出塞，报国敢邀勋。见逐张征虏，今思霍冠军。沙平连白雪，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。
况自守空宇，日夕但彷徨。"
蜉蝣时蔽月，枳棘复伤衣。城上东风起，河边早雁飞。
我辈不作乐，但为后代悲。"
十室对河岸，渔樵祗在兹。青郊香杜若，白水映茅茨。
孟子见梁襄王
桂林无叶落，梅岭自花开。陆贾千年后，谁看朝汉台。"
髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵着身。
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆仑。
风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。"
少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。
梅花岭记
神超物无违，岂系名与宦。"
"公府传休沐，私庭效陆沉。方知从大隐，非复在幽林。
孤城望处增断肠，折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞，
"五酺终宴集，三锡又欢娱。仙阜崇高异，神州眺览殊。
况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。"
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。
谁言次东道，暂预倾金罍。虽欲少留此，其如归限催。"
一别常山道路遥，为余更作三五势。"
晨雨
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
朝天驰马绝，册帝□宫祖。恍惚陵庙新，萧条池馆古。
不遇庾征西，云谁展怀抱。士贫乏知己，安得成所好。
早晚荐雄文似者，故人今已赋长杨。"
"休沐去人远，高斋出林杪。晴山多碧峰，颢气疑秋晓。
"门对青山近，汀牵绿草长。寒深包晚橘，风紧落垂杨。
去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
估客乐四首
地隔朝宗庆，亭临卜洛新。行看广云雨，二月次东巡。"
不应常在藩篱下，他日凌云谁见心。"
执玉来朝远，还珠入贡频。连年不见雪，到处即行春。"
纡组上春堤，侧弁倚乔木。弦望忽已晦，后期洲应绿。"
花醥和松屑，茶香透竹丛。薄霜澄夜月，残雪带春风。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
"彤襜江上远，万里诏书催。独过浔阳去，空怜潮信回。
庭中犊鼻昔尝挂，怀里琅玕今在无。时人见子多落魄，
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
"端笏明光宫，历稔朝云陛。诏刊延阁书，高议平津邸。
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
"才有幕中士，宁无塞上勋。汉兵将灭虏，王粲始从军。
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
"犹是南州吏，江城又一春。隔帘湖上月，对酒眼中人。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
莫小二千石，当安远俗人。洞庭乡路远，遥羡锦衣春。"
伐檀
"朱绂谁家子，无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
天书降北阙，赐帛归东菑。都门谢亲故，行路日逶迟。
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。"
泛然无所系，心与孤云同。出入虽一杖，安然知始终。
"洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣。
"张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。
泷冈阡表
群芳趋泛爱，万物通情理。而我信空虚，提携过杞梓。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。
"青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆，
棕榈花满院，苔藓入闲房。彼此名言绝，空中闻异香。
淇上桑叶青，青楼含白日。比时遥望君，车马城中出。
"奉义朝中国，殊恩及远臣。乡心遥渡海，客路再经春。
轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停桡向余景。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
竹枝词二首·其一
边笳落日不堪闻。"
"皇家有恒宪，斋祭崇明祀。严车伊洛间，受誓文昌里。
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
庭阴残旧雪，柳色带新年。寂寞深村里，唯君相访偏。"
楚天合江气，云色常霮zw.隐见湖中山，相连数州内。
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
自有金杯迎甲夜，还将绮席代阳春。"
泛南湖至石帆诗
"系马清溪树，禅门春气浓。香台花下出，讲坐竹间逢。
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
莲花艳且美，使我不能还。
观其微灭时，精意莫能论。百年不容息，是处生意蔓。
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺，仙人六博何能继。
"晋阳寒食地，风俗旧来传。雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。