首页 古诗词 乡人至夜话

乡人至夜话

元代 / 苏坚

酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。


乡人至夜话拼音解释:

jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
an qu ye mei yu .ming lai ye mei yun .ri tou he chi chu .di shang lv yin yun .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
.xi you cheng gao ru .kuang huai mei wu du .jin wei dong tian you .sui dan xi shan qu .
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
ning zhi jiang bian fen .bu shi you zui wo .
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .
hu ya yao che jiang zhu fei .wang ze zha wen tan huan han .guo feng na de hua xuan wei .

译文及注释

译文
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天(tian)空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜(cai),但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
  秦王的侍臣(chen)上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让(rang)越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与(yu)我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真(zhen)是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。

注释
何:什么
南浦:泛指送别之处。
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
11.殷忧:深忧。
④底:通“抵”,到。
① 罗衣著破:著,穿。

赏析

  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替(jiao ti)的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法(ju fa)都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平(di ping)静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这(zai zhe)里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

苏坚( 元代 )

收录诗词 (6236)
简 介

苏坚 开封人。苏焯子。宁宗庆元间画院待诏,工画道释人物。

宫词二首 / 淡志国

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 狗梨落

醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。


野泊对月有感 / 系凯安

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


临江仙·送光州曾使君 / 旁清照

不废此心长杳冥。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


送董判官 / 蕾韵

未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


有感 / 位香菱

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


山园小梅二首 / 乌雅妙夏

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"


奉试明堂火珠 / 太叔艳

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 欧阳璐莹

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,


子鱼论战 / 纳喇怀露

七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"