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哀江南赋序

明代 / 王佐

秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。


哀江南赋序拼音解释:

qiu tang ru xian ye .yun yue si li ju .qiong xiang wen zhen leng .huang zhi ying que shu .
yan yin chun hu man .en fen xia dian bing .diao zhang wu se bi .zi dian jiu hua deng .
gu cheng kai shen ge .xiao ri shang zhu lun .zao shi lai chao sui .tu shan yu bo jun ..
san chi jiao gong liang hu li .bi li shi cheng heng sai qi .jin cuo jing gan man yun zhi .
xi shan cui se dai qing zhang .xian ren ji jin zhu yu jian .tong que tai lin ye ma gang .
jin li qi nu wen .jing hua sui yue qian .deng lin duo wu se .tao ye lai shi pian .
.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
xi he zheng pen bao .jiang hu di jiao tong .er duo yu shang ke .bu wu sui yue qiong .
yin san chen cang bei .qing xun tai bai dian .luan ma shi ji wei .po zhu shi lin yan .
.xi shu fang xie shou .nan gong yi bi jian .ping sheng you bu qian .ji lv zhuan xiang lian .
pian pian ru niao dao .shu tuo cuo die e ..
chi mu jie wei ke .xi nan xi de peng .ai yuan geng qi zuo .luo yan shi fei teng .
.ya shi luan liu chu .zhu shen xie zhao gui .zhu ren wo bo shi .xin er di qing hui .

译文及注释

译文
汴水长流,泗水长流,流到(dao)长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
  出了(liao)寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建(jian)诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲(pu)城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样(yang)快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱(cong)茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

注释
(7)告:报告。
③“楼倚”句:化用唐赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”诗意。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
⑧傅玄诗:“皎皎濯清辉。”《月赋》:“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰:杜有太巧类初唐者,如“委波金不定。照席绮逾依”,有太纤近晚唐者,如“雨深荒院菊,霜倒半池莲”。
④欲:想要。
51.舍:安置。
(10)蠲(juān):显示。

赏析

  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自(qin zi)耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人(shi ren)莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比(lai bi)喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士(xia shi)的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

王佐( 明代 )

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简 介

王佐 元明间广东南海人,字彦举。与孙蕡齐名,结诗社于南园,开抗风轩以延一时名士,时谓构辞敏捷,王不如孙;句意沉着,孙不如王。元末为何真掌书记,劝真降明。洪武六年征为给事中,以不乐枢要,乞归。有《听雨轩集》、《瀛洲集》。

乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 东方春晓

直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。


周颂·我将 / 梁丘冠英

"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"


题宗之家初序潇湘图 / 程昭阳

报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"


春日京中有怀 / 夹谷杰

"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
千树万树空蝉鸣。"
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。


构法华寺西亭 / 中巧青

苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。


四时 / 西门综琦

"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。


忆江南 / 公孙洺华

"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。


减字木兰花·相逢不语 / 梁丘春莉

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。


水调歌头·金山观月 / 宇文晓兰

真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。


黄头郎 / 答凡梦

气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
若将无用废东归。"