译文
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰(ying)打猎?
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多(duo)少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供(gong)应钱财布匹,以(yi)馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
久困(kun)于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
注释
(1)嫩黄:指柳色。
⑤素齿:牙齿藏在唇内,不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。
(6)王莽:西汉末年外戚,逐渐掌权后称帝,于公元九年改国号为新。祚(zuò做):皇位。
16. 度:限制,节制。
消魂:形容极度忧愁、悲伤。 消:一作“销”。
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
⒁诲:教导。
王孙:盼其归来之人的代称。