首页 古诗词 咏雪 / 咏雪联句

咏雪 / 咏雪联句

明代 / 胡期颐

"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。


咏雪 / 咏雪联句拼音解释:

.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
xian wo bai yun ge zi zhi .bi wei zu hai ji shang jin .ci wei luan huang tian wai fei .
.ting can xie lu yu .zhong gan yi chang yu .rao rao sheng huan si .fen fen rong you ku .
qian zhong shu su chang qian cao .tun jun jun guo bai yu zhen .jian xiang sui feng chun dong lao .
.gu xiang qian li meng .wang shi wan zhong bei .xiao xue chen yin ye .xian chuang lao bing shi .
zi wo dao ci cun .wang lai bai fa sheng .cun zhong xiang shi jiu .lao you jie you qing .
zhi zhi xiao lai you wang xiang .er zhong ru you guan xian sheng ..
ni zui feng yun wo yao mian .ge mian cai xia lin yao zao .zhi pei xian zhang yin lu yan .
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
mu shu yi chou san wu zhi .wo jin xing de jian tou bai .lu feng bu bao guan bu bei .
yun men wei de meng qin ding .wo cang gu qing cang zai xin .you shi ji zuo nan feng yong .
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .

译文及注释

译文
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能(neng)不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉(rou)之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
去年看菊花(hua)我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
到处采撷艾蒿、蒲草(cao)繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正(zheng)高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。

注释
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
⑵一番洗清秋:一番风雨,洗出一个凄清的秋天。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
2。念:想。
⑸青蝇:比喻小人的谗言。陈子昂诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上,致成点污,以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。
(49)杜:堵塞。
⑼凭谁诉:向人诉说。
67、反其真:返回到本源,指死(语出《庄子·大宗师》)。

赏析

  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢(wei huan)快和昂扬了。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快(xin kuai)意地消受啊!
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起(luan qi)未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

胡期颐( 明代 )

收录诗词 (4922)
简 介

胡期颐 胡期颐,字永叔,武陵人。官江西临江知府。有《南湖居士集》。

好事近·摇首出红尘 / 羊舌慧君

"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。


七日夜女歌·其一 / 乌雅迎旋

谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。


水调歌头·沧浪亭 / 干念露

"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,


七绝·五云山 / 张简培

千车万马九衢上,回首看山无一人。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。


田家行 / 南宫晴文

何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,


踏莎行·秋入云山 / 纵御言

曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。


惜黄花慢·送客吴皋 / 纳喇培珍

宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"


峨眉山月歌 / 漆雕旭彬

少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。


怨词二首·其一 / 逮寻云

道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。


咏萤诗 / 许杉

方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。