寒食寄京师诸弟
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
"他乡处处堪悲事，残照依依惜别天。
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
"义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
林虚叶如织，水净沙堪数。遍问得中天，归修释迦谱。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣，男力百岁在，
须眉渍将断，肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷，四垣盛薋菉。
知己秦貂没，流年贾鵩悲。中原正兵马，相见是何时。"
颜子命未达，亦遇时人轻。"
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
寒食寄京师诸弟拼音解释:
bu shi bu tong ming zhu yi .lan jiang chun she yu qi peng .
.ta xiang chu chu kan bei shi .can zhao yi yi xi bie tian .
zhong wen zhang ling xing .zai jian qi yang shou .ri si xin gua mo .tian ru zhong yun zhou .
.yi di nan qian lu ru chen .guo wang shen si luan shan shen .
cang cui yun feng kai su yan .hong cheng yan shui jin chen xin .
lin xu ye ru zhi .shui jing sha kan shu .bian wen de zhong tian .gui xiu shi jia pu ..
zhong tong bu zhuan you sheng min .nv dang wei qie nan dang chen .nan li bai sui zai .
xu mei zi jiang duan .gan ge zheng yu shu .dang ting si lan zhi .si yuan sheng ci lu .
zhi ji qin diao mei .liu nian jia fu bei .zhong yuan zheng bing ma .xiang jian shi he shi ..
yan zi ming wei da .yi yu shi ren qing ..
.zhong die shan qian dui jiu zun .teng teng wu wu du chao hun .ping ming shu qing bai yun si .
译文及注释
译文
入春已经七天(tian)了，离开家已经有两年了。
没有人了解我也(ye)就罢了，只要内心真正馥(fu)郁芳柔。
魂魄归来吧！
刚满十五岁的少年就出去打(da)仗，到了八十岁才回来。
这首词在清冷(leng)的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究(jiu)庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
都与尘(chen)土黄沙伴随到老。
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕(mu)重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒(sa)飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
注释
（93）都俞——赞成的表示。吁咈——否定的表示。这都是《尚书》上尧、舜对话时所用的词句。
⑷睡：一作“寝”。
⑷端阳：端阳节，端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》：“五月初一至初五日名女儿节，初三日扇市，初五日端阳节，十三日龙节。”
（23）令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
箝：同“钳”，把东西夹住的意思
⑵子规：即杜鹃，又名布谷、杜宇、鹈鴂 ，初夏时啼声昼夜不断，其声凄楚。
赏析
结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感(de gan)慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫(fu)曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗(an ma)？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
下一段，作者简略描摹出永州州治所在的自然景观：“永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。”
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无(de wu)奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威(yang wei)地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感(de gan)慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫(fu)曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗(an ma)？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
下一段，作者简略描摹出永州州治所在的自然景观：“永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。”
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无(de wu)奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威(yang wei)地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
创作背景
秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
山中夜坐
南华至理须齐物，生死即应无异同。"
会拂阳乌胸，抡才膺帝命。"
晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
"石桥春涧已归迟，梦入仙山山不知。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
船板床
"君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，
束竿时倚壁，晒网还侵户。上泂有杨颙，须留往来路。"
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
忽穷一两首，反顾唯曲拳。始来遗巾帼，乃敢排戈鋋.
拂雾彯衣折紫茎，蒸处不教双鹤见，服来唯怕五云生。
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
南浦·春水
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发，溪翁争乞配渔竿。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
"石屏苔色凉，流水绕祠堂。巢鹊疑天汉，潭花似镜妆。
咏煤炭
"陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思，须防急诏用长材。
从来一字为褒贬，二十八言犹太多。"
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在，风流樽俎见无期。
三日寻李九庄
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
"八十馀年住镜岩，鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕，
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气，两市儿郎棹船戏。
凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
愿以太平颂，题向甘泉春。"
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
秋晚宿破山寺
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。"
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
论贵粟疏
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。"
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。
无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。"
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
先生诀行日，曾奉数行书。意密寻难会，情深恨有馀。
"拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，
南北几何，丈二加五。偶楹当闲，载尺入土。
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
咏长城
中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。
"阴盛此宵中，多为雨与风。坐无云雨至，看与雪霜同。
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
"斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。"
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
"每值江南日落春，十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚，
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪生寒夜，乡园来旧心。
半垂金粉知何似，静婉临溪照额黄。"
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
登单父陶少府半月台
"晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。
"马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。
"茶爽添诗句，天清莹道心。只留鹤一只，此外是空林。
纬结三台侧，钩连四辅旁。佐商依傅说，仕汉笑冯唐。
"指画便分元化力，周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住，
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
酝得秋泉似玉容，比于云液更应浓。