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国风·召南·甘棠

先秦 / 沈溎

"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。


国风·召南·甘棠拼音解释:

.tian yin xing yi wan .qian lu gu ren ju .gu zhao suo si jiu .han lin xiang jian chu .
lu bang shui shi zheng gong zi .gu kou ying zhi han yi ren .er nv xiang bei tan jing jiu .
gu yue dang lou man .han jiang dong ye fei .wei bo jin bu ding .zhao xi qi yu yi .wei que kong shan jing .gao xuan lie su xi .gu yuan song gui fa .wan li gong qing hui .
.feng su deng chun gu .jun chen yi da ting .shen chen mou jiu de .mi wu qi qian ling .
li jing bian zhong yin .dong shan kong mu biao .ling chao ruo ke tong .ji xie xi fei niao ..
geng lian gui niao qu .wan dao wo long ju .xiao zhi cong lin shang .xian yun zi juan shu .
kuan yan xing zai yi .you xing xi jin chen .fen shou tian ya qu .zai lai fang du chun ..
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
qiu si pao yun ji .yao zhi sheng bao yi .qun xiong you suo zhan .hui shou yi duo wei ..
ru yong sui xian jian .ji wen bu shou jin .ti jiang dan feng zhi .se ying qiu shuang shen .
yu ze gan tian shi .geng yun wang di li .tong ren luo yang zhi .wen wo sui shui bei .

译文及注释

译文
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到(dao)成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了(liao)(liao)事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀(bang)得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲(xi)。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受(shou)四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
江南的蝴蝶,双(shuang)双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!

注释
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
30. 长(zhǎng):增长。
⑴肃肃:形容快速。景:一作“风”。
(27)教授:官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授,主管学政和教育所属生员。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
39.九土句:指安禄山叛乱。九土,犹九州,全国。横溃,以水喻乱。

赏析

  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  作者(zuo zhe)并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙(ben zhuo);而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  “今古一相接,长歌(chang ge)怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪(zong)。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而(san er)又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣(jiu chen),公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得(dong de)了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

沈溎( 先秦 )

收录诗词 (3478)
简 介

沈溎 沈溎,字少琴,临桂人。宣化河南按察使唐咸仰室。有《清馥斋诗草》。

周颂·雝 / 禹辛未

空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。


七日夜女歌·其一 / 马佳乙豪

"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"


论诗三十首·其三 / 公甲辰

日日青松成古木,只应来者为心伤。"
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。


西平乐·尽日凭高目 / 牵觅雪

高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。


李凭箜篌引 / 璩沛白

"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,


西江月·批宝玉二首 / 邛冰雯

妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。


水调歌头·细数十年事 / 答诣修

宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。


山家 / 眭映萱

壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
为报杜拾遗。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 萧辛未

勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。


观沧海 / 帛碧

"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。