译文
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风(feng)如剑如刀。
一般人都说:"圆满和缺(que)陷互为因果。"得和失不会(hui)一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非(fei)常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
眼观敌我形势,战术方略早已成(cheng)竹在胸。兵马缓步(bu)前进,三军肃静无人喧哗。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏(bo)击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
注释
(33)夜雨闻铃:《明皇杂录·补遗》:“明皇既幸蜀,西南行。初入斜谷,霖雨涉旬,于栈道雨中闻
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
⑥腔:曲调。
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
⑸新声:新的歌曲。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。