西江月·添线绣床人倦
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
西江月·添线绣床人倦拼音解释:
jin shu duo ji qiong huang gu .bai zhan jin chuang ti sha qi .xiang xin yi pian xuan qiu bi .
.yu feng chui tang jie .qian jin fei suo qing .wei duo shan shui le .pin zuo fan zhou xing .
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
fu sheng duo yao wang .wei er zui kan bei .tong qi wei gui ri .ci qin lin lao shi .
.diao e tu cheng zai bi tian .cai yi dong qu fu he yan .er qian bin ke jiu zhi ji .
peng xi nan gui wei lao qin .bie guan you peng liu zui jiu .qu cheng yan yue ru yin xin .
tian hua bi shan xing .ye yun wu bian zou .bang ge cheng da yun .han zhu xiang dui chou .
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .
.dan dan xi yuan ri you chui .yi zun he ren fu fang zhi .mo yan feng yu chang xiang cu .
lun shi wei dui zhu chuang deng .ge ju pian lu xun fen bie .gao xie fu ming jing wei neng .
shan qian qiu ri zhao ming jing .sheng ge que fan wu yi xiang .bu qu jie huan xi liu ying .
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
译文及注释
译文
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的(de)红线都有几万条了。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这(zhe)是不是太无情了?
往昔的金陵城多(duo)么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘(liu)氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该(gai)责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
注释
(15)倚马可待:喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类),他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。
(59)轮囷:屈曲的样子。
忽:忽然,突然。
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
17.汝:你。
7.枥(lì):马槽。
赏析
此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点(zhe dian)。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所(jian suo)闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远(wang yuan),愁肠百转。
诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之(pian zhi)一。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在(suo zai),也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
创作背景
一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
归当掩重关,默默想音容。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
蟋蟀 / 阿林保
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
日暮 / 毕大节
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。