译文
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之(zhi)意:家乡怎(zen)么(me)没有这(zhe)么烦乱的声音呢?
昔日游历的依稀脚印,
晋(jin)家朝廷南迁长江,金陵就是(shi)当时的首都——长安。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
头发白了而恬然自乐,不问(wen)他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
昔日游历的依稀脚印,
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
注释
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。
⑵透帘:穿透帘子。
5.催:催人出征;也有人解作鸣奏助兴。
51.郁陶:忧思深重。
强近:勉强算是接近的
⑺薄暮:临近傍晚。薄:临近