译文
判司原本是小官不堪一(yi)提,未免跪地挨打有苦向谁说。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人(ren)得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃(xian)(xian)狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯(kai)旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬(jing)有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知(zhi)道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好(hao)陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
注释
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
离人:远离故乡的人。
1.秦:
21.是:这匹。
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
⑴黄鹤楼:旧址在黄鹤山(武昌之西)西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》:“黄鹤楼旧传费玮飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼。“
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。