峰石若鳞次，欹垂复旋回。为我引潓泉，泠泠檐下来。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲，十月荆南雷怒号。"
畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。"
连潭万木影，插岸千岩幽。杳霭信难测，渊沦无暗投。
称寿争离席，留欢辄上关。莫言辞客醉，犹得曳裾还。"
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。"
蜂虿终怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。"
"苍苍松桂阴，残月半西岑。素壁寒灯暗，红炉夜火深。
春野变木德，夏天临火星。一生徒羡鱼，四十犹聚萤。
"赤骥顿长缨，非无万里姿。悲鸣泪至地，为问驭者谁。
"天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。锐头将军来何迟，
松桂荫茅舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。
前者坐皮因问毛，知子历险人马劳。异兽如飞星宿落，
feng shi ruo lin ci .yi chui fu xuan hui .wei wo yin hui quan .ling ling yan xia lai .
wei shi wu bing zhuo bai pao .hun hun chang he bi fen jin .shi yue jing nan lei nu hao ..
wei ren cheng xiao zhu .bian xing he you qi .men jing cong zhen cao .wu xin zou ma ti ..
lian tan wan mu ying .cha an qian yan you .yao ai xin nan ce .yuan lun wu an tou .
cheng shou zheng li xi .liu huan zhe shang guan .mo yan ci ke zui .you de ye ju huan ..
she ji cang sheng ji bi an .man yi za zhong cuo xiang gan .
ming dan zhi guan qu .ta chen liang hui xi .xi bie dong ye duan .wu huan bei xing chi .
hua tang mei jiu li you xiao .bu zhi he ri geng xie shou .ying nian zi chen qu zhe yao ..
feng chai zhong huai du .lei ting ke zhen wei .mo ling bian xue di .zai shi han chen yi ..
.cang cang song gui yin .can yue ban xi cen .su bi han deng an .hong lu ye huo shen .
chun ye bian mu de .xia tian lin huo xing .yi sheng tu xian yu .si shi you ju ying .
.chi ji dun chang ying .fei wu wan li zi .bei ming lei zhi di .wei wen yu zhe shui .
.tian yu xiao xiao zhi mao wu .kong shan wu yi wei you du .rui tou jiang jun lai he chi .
song gui yin mao she .bai yun sheng zuo bian .wu chang bu gan jin .wu chang ren bu yan .
qian zhe zuo pi yin wen mao .zhi zi li xian ren ma lao .yi shou ru fei xing su luo .
译文
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么(me)承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不(bu)接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下(xia)去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那(na)么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门(men)和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空(kong)想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
那儿有很多东西把人伤。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
注释
40若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
⑧烽烟：烽火，军事告急的信号。
① 津亭：渡口边的亭子。
⑵晓：《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》（古香岑四集本）中注：“一作晚，误。”晓，早晨。晓妆初过：指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
⑴派：河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘：盘踞。
最后，谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁，写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一字，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。再从语言来看，既有“一夫当关，万夫莫开”的匀称整饬，也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展；既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重，也有“锦城虽云乐，不如早还家”之流畅轻快，“危乎高哉”一句同义反复，是故作。重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词，乃无心弄巧却别具风致，且又以由川方言入诗……奔放恣肆，毫无规范可循，冲口而出，却又无施不宜，对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。
裘万顷 裘万顷，孝宗淳熙十四年（1187）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（1193）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（1213），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出为江西抚干，秩满退隐西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。
空城流水在，荒泽旧村稀。秋日平原路，虫鸣桑叶飞。"
"曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
"华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
野老采薇暇，蜗庐招客幽。麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。
"秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈，
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
心事正堪尽，离居宁太频。两河归路遥，二月芳草新。
却向青溪不相见，回船应载阿戎游。"
"沧海疾风起，洪波骇恬鳞。已无济川分，甘作乘桴人。
上善滋来往，中和浃里闾。济时应未竭，怀惠复何如。"
造幽无人境，发兴自我辈。告归遗恨多，将老斯游最。
共看霜雪后，终不变凉暄。"
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。"
当杯对客忍流涕，君不觉老夫神内伤。"
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。"
善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。"
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
"雷霆空霹雳，云雨竟虚无。炎赫衣流汗，低垂气不苏。
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
紫霞开别酒，黄鹤舞离弦。今夜思君梦，遥遥入洞天。"
"太白明无象，皇威未戢戈。诸侯持节钺，千里控山河。
因送故人行，试歌行路难。何处路最难，最难在长安。
蛟螭深作横，豺虎乱雄猜。素业行已矣，浮名安在哉。
何处堪托身，为君长万丈。"
独步才超古，馀波德照邻。聪明过管辂，尺牍倒陈遵。
翻然紫塞翮，下拂明月轮。胡人虽获多，天笑不为新。
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
俭约前王体，风流后代希。对扬期特达，衰朽再芳菲。
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
"贫居依柳市，闲步在莲宫。高阁宜春雨，长廊好啸风。
"我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。
伤哉文儒士，愤激驰林丘。中原正格斗，后会何缘由。
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
负剑渡颍水，归马自知津。缘源到旧庐，揽涕寻荒榛。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
晚来留客好，小雪下山初。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
"无论行远近，归向旧烟林。寥落人家少，青冥鸟道深。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花。
承恩金殿宿，应荐马相如。"
"西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。
故园暗戎马，骨肉失追寻。时危无消息，老去多归心。
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
别恨随流水，交情脱宝刀。有才无不适，行矣莫徒劳。"
荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。
"黄鸟鸣园柳，新阳改旧阴。春来此幽兴，宛是谢公心。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
温温昔风味，少壮已书绅。旧游易磨灭，衰谢增酸辛。"
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
真赏无前程，奇观宁暂辍。更闻东林磬，可听不可说。
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
"天书到法堂，朽质被荣光。自笑无功德，殊恩谬激扬。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
一病缘明主，三年独此心。穷愁应有作，试诵白头吟。"
"封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
"昔承推奖分，愧匪挺生材。迟暮宫臣忝，艰危衮职陪。
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
时和年丰五兵已，白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中，
及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
露重蕙花落，月冷莎鸡飞。效拙惭无补，云林叹再归。"
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。