译文
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
江上的燕子都(du)明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
树林深处,常见到麋鹿出没。
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影(ying)多娟美可(ke)质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人(ren)闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使(shi)人们永远团圆。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
如今(jin)那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝(di)王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息(xi)的。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
魂魄归来吧!
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
注释
159.朱明:指太阳。
渐:正当。别浦:送行的水边。萦回:水波回旋。
⑶秋姿:犹老态。
激湍:流势很急的水。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
⑶黄祖:刘表部将,任江夏(今武汉武昌)太守。斗筲人:谓小人。
不肖:不贤,这里指没有德才的人。
⑵清和:天气清明而和暖。