译文
启代伯益作了国君(jun),终究还是遇上灾祸。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能(neng)披星露宿荒凉(liang)故关。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
听说岭南太守后堂深院,吹笛(di)歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
临邛道士正客居长安,据说他能以(yi)法术招来贵妃魂魄。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概(gai)是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海(hai)。
注释
书:写(字)
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
(19)以示众:来展示给众人。
(10)山河百二:险要之地。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
凶:这里指他家中不幸的事
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。