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纵囚论

唐代 / 钟正修

"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


纵囚论拼音解释:

.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..

译文及注释

译文
急流使得客舟飞快地行驶(shi),山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一(yi)匹静静的白练,此地之水即与天(tian)平。
  我又进一步想(xiang)到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织(zhi)有文彩的素缎。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
先后读熟万(wan)卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
回忆当年(nian)鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。

注释
[53]则天地曾不能以一瞬:语气副词。以:用。一瞬:一眨眼的工夫。
(70)图:考虑。利之:对秦国有利。
(48)华屋:指宫殿。
⑵唐棣(dì):木名,似白杨,又作棠棣、常棣。一说指车帷。
10 、被:施加,给......加上。
287、察:明辨。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
⑴内:指妻子。

赏析

  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭(er ting)归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻(cong huan)觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图(yi tu)的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  远看山有色,
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木(jian mu)难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家(tian jia)秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世(de shi)界,没有风雨呢?
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

钟正修( 唐代 )

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简 介

钟正修 钟正修,字心求,号琴台。海盐斗南山房道士。

别赋 / 王莱

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。


思越人·紫府东风放夜时 / 欧阳询

想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 吴铭育

"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


夏日三首·其一 / 赵子甄

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"


和张仆射塞下曲六首 / 唐人鉴

徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"


采莲赋 / 徐睿周

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"


侠客行 / 张永亮

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
若向空心了,长如影正圆。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 汪宗臣

"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。


和乐天春词 / 林枝春

空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
安得西归云,因之传素音。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。


纵游淮南 / 陈元鼎

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
恣其吞。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。