首页 古诗词 赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首

两汉 / 吴琚

双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

shuang e jie cao kong chan juan .zhong fu ku hen yao bu ji .xin xin chou jue nan fu chuan .
.wu dong e shui gou .you chi duo ming bei .qing ni yan liang chi .pai pai bu de li .
wen po ji fei yue .huan qing wei deng xian .xian ta bai mian shao .duo shi qing chao ban .
yu shi xiang jian bian tan kong .xiang de gao zhai shi zi hou ..
ting bian han qian cao .tian xiao ji hou chen .gou sheng tong yuan ji .liu se ya cheng yun .
.jiu ci long que yong hong qi .xi jian tian yan bai chi chi .san sheng ying liao fei jiu lv .
.bao ta guo qian ren .deng lin jin si wei .hao duan fen ma jia .mo dian bian e mei .
gan ji sheng dan yong .cong jun qi chang zeng .guang guang si tu gong .tian zi zhua yu gong .
.jian su chuan xiu zhi .dan qing zhuang qing yun .fei yan ning mo mo .si gai zha fen fen .
.jia ke wu ding you .suo you wei li bing .xuan su za liang ku .cheng shi qu zhong qing .
.leng qi ru chuang tong .ye lai tong ru he .chuang cong gong nu sheng .qi yi si hen duo .
xi lao ku shen han .ti si bing shan shan .fei si zou si xing .xue lie fen xin gan .
ji shi yu shan he .ke yin li quan liu .wen shui neng wei yu .kuang shi bu ke qiu .

译文及注释

译文
朋友,我会记住这(zhe)一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭(tan)来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安(an),那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服(fu),带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
杭州城外望(wang)海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.

注释
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。
11.直:笔直
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
⑺江月:一作“山月”。“江月”句:意谓瀑布在江月的映照下,显得更加清澈。
(7)货:财物,这里指贿赂。

赏析

  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗(gu shi)上的斗争。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲(mian jiang)“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一(hou yi)个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘(san xiang)人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  诗的最后两句于对老兵(lao bing)的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

吴琚( 两汉 )

收录诗词 (6853)
简 介

吴琚 吴琚(约公元1189年前后在世)南宋书法家,字居父,号云壑,汴(今河南开封)人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙末前后在世。主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝。太宁郡王、卫王吴益之子,宋高宗吴皇后之侄。性寡嗜,日临古帖以自娱。习吏事。干道九年(1173)以恩荫授临安通判。其后历尚书郎,镇安军节度使。复知明州,兼沿海制置使。宁宗时,知鄂州,再知庆元府。尝使金,金人重其信义。位至少师,判建康府兼保守,世称“吴七郡王”。卒,谥忠惠。

落梅 / 茹纶常

栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。


初发扬子寄元大校书 / 释古义

"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。


车遥遥篇 / 王德元

"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,


夏至避暑北池 / 方澜

华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。


新雷 / 王栐

飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,


清平调·名花倾国两相欢 / 郑名卿

我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。


小雅·湛露 / 元明善

瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"


静女 / 黄祁

征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
弃置复何道,楚情吟白苹."
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。


题郑防画夹五首 / 何殿春

"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,


赤壁歌送别 / 杨广

"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。