译文
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三(san)两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
说到(dao)铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
诗人从绣房间经过。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
注释
反:通“返”,返回
⑺蒯通:即蒯彻,因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立,韩信不听。他害怕事发被牵连,就假装疯。后韩信果被害。
(47)称盟:举行盟会。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。
及:等到。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
(23)渐(jiān):浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
(23)推官:州郡长官的属官,专管刑事。