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促织

先秦 / 陈士规

杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
可是当时少知已,不知知己是何人。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"


促织拼音解释:

yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
chong hou ru fu yan ling tui .kan yi ti yuan wan ren feng ..
ba yue cha tong hao shang tian .an an xing chen huan zi ji .xuan xuan chao shi za qing yan .
.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
shui sheng xi bei shu hong du .yan xia jin ru xin shi juan .guo yi xian kai gu hua tu .
zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
gu chang mao yi zhong .shao can yan cao bao .jiao tu he zeng qin .shi ba jia ji zhuo .
zhuo bing quan dou xiang .sai xue miao song chun .zi ci sheng tong ji .qing hua ri jin shen ..
.feng ce lian hua shi guo hua .chun lai ou wei shang xian cha .xiang lian nan du si gu mi .
ke shi dang shi shao zhi yi .bu zhi zhi ji shi he ren ..
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..
sui ran ji mo qian qiu po .you shi han hou jiu zhu ren ..
ruo ge gao qing neng si wo .qie ying yi zhen shui qing chen ..

译文及注释

译文
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只(zhi)有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子(zi)什(shi)么时候才能回来啊。时间又过了这么久(jiu),想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样(yang),可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
世上难道缺乏骏马啊?
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙(miao)手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪(lei),既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。

注释
⑻生绿苔:绿一作“苍”。
14.一舸无迹(yì gě wú jì):一条船的踪影也没有了。舸,船。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
② 杨琼:唐代江陵歌妓。
飞扬跋扈,不守常规,狂放不羁。此处作褒义词用。
9曰:说。
⑷开一尊:设酒款待的意思。“尊”同“樽”。

赏析

  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在(zai)石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表(suo biao)现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有(cai you)余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  颈联继续回到写《落叶(luo ye)》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

陈士规( 先秦 )

收录诗词 (7418)
简 介

陈士规 陈士规,字景之,号鹤洲,广东海阳人。有《咽珠堂集》。

论诗三十首·其一 / 方寿

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"


闻鹧鸪 / 言朝标

既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
更待今宵开霁后,九衢车马未妨行。"
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"


清平乐·夜发香港 / 穆修

"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。


农家望晴 / 霍双

貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
莲塘在何许,日暮西山雨。"
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。


普天乐·翠荷残 / 刘蓉

春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"


登洛阳故城 / 毛奇龄

"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
见《吟窗杂录》)"
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。


庆清朝慢·踏青 / 李纯甫

欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
今秋已约天台月。(《纪事》)
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"


送友游吴越 / 完颜亮

一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,


迎春乐·立春 / 曾弼

"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"


清平乐·凄凄切切 / 钱惠尊

"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。